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41.
杨飞  王成会 《文史月刊》2009,(12):64-66
吴忠与格达,一个是战功赫赫的共和国开国将领、立场坚定的共产主义战士,一个是德高望重的藏民领袖、思想开明的佛教宗师,两人虽然信仰迥异,但却因和平解放西藏这一共同目标走到一起,成为中国革命史上的一段传奇佳话。  相似文献   
42.
1989年1月28日十世班禅喇嘛在日喀则的扎什伦布寺圆寂。这位藏传佛教最大活佛之一的转生走过了6年历程。在十一世班禅坐床10年之际,揭秘十一世班禅的寻访认定,会给读了解活佛从圆寂到转生的过程提供真切的感受。  相似文献   
43.
郑屹 《丝绸之路》2006,(12):46-48
六世贡唐仓活佛是坚定的爱国主义者、著名的社会活动家、藏传佛教界的知名人士。2000年圆寂后,有关部门十分重视贡唐仓活佛的转世工作。六世贡唐仓活佛的转世灵童是在广泛寻访的基础上,于2005年8月9日,由中国佛教协会副会长、中国藏语系高级佛学院院长、甘肃省佛教协会会长、拉卜楞寺嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛活佛主持认定。转世灵童名  相似文献   
44.
王俊 《神州民俗》2006,(12):40-44
道源成都,太极福地。青羊宫据传是太上道祖转世降生之地,老子在此《道德经》。唐代末年,其成为巴蜀最大、最有影响的道教宫观。2006年是道教始祖“太上道祖”2577周年诞辰。8月24日,青羊宫举行宏大仪式,来自海内外的高道大德们为2577尊“太上道祖”圣像集体开光。近万信徒目睹了开光仪式盛况。[编按]  相似文献   
45.
《山茶》2009,(11):149-149
2009年8月,《华夏地理》的编辑王烨跟随阿来拜访格萨尔的故乡四川省甘孜藏族自治州德格县阿须草原,参加格萨尔纪念活动,并参观其纪念堂。阿来说,非常遗憾,格萨尔纪念堂的建造者和负责人巴伽活佛在成都看病,此行无法见到,他是“格萨尔”文化最热心的推动者。  相似文献   
46.
每逢藏历六月,十二世多吉帕姆活佛都会回到桑顶寺主持最重要的法会——“岗甲萨”大法会,大殿之外聚集着想要通过法会增进功德的僧俗民众。平日里,生性恬淡的她深居简出,在家诵经礼佛。  相似文献   
47.
●却藏寺寺主却藏活佛为清朝政府最早敕封的大呼图克图之一。该寺主要活佛章嘉活佛是清朝和民国时期的国师、驻京呼图克图、管理京城及内蒙等地藏传佛教事务的佛教领袖,与达赖、班禅、哲布尊丹巴并称"黄教四圣"。历史上,章嘉活佛和却藏活佛曾为维护国家统一、蒙藏地区的安定做出过重大贡献。●道光皇帝出巨资以施主身份在却藏寺修建了释迦千佛殿,殿顶铺设金瓦,装饰有九条巨型金龙。却藏寺千佛殿前的九龙壁由清朝皇帝敕建,是全国唯一建有九龙壁的寺院。清朝皇帝曾赐名"广济寺",并赐御制九龙匾额一块,用金汁书写有满、汉、藏、蒙古四种文字。●该寺的斧钺舞、二十八宿舞和108人身着珍珠汗衫所跳的舞蹈均为章嘉国师献给皇帝的舞蹈,其服装和道具均由章嘉国师从清朝皇宫中带来。  相似文献   
48.
书评书讯     
《中国西藏》2015,(6):88-88
关于活佛的来历,关于转世依赖的灵魂和佛学观念,关于转世的实修和亡者的转生引导,关于活佛从圆寂到转世认定的种种程序和仪轨,除了极少数有幸参与活佛转世寻记的高僧、摄政和神巫等知道外,对世人一直是永远不解的谜。《佛界:活佛转世与西藏文明》将带你超越认知的障碍,真正理解神灵与苍生、生与死、转世与永生的关系.真正受到雪域文化中道不尽的神秘。  相似文献   
49.
他和颜悦色、平易近人,时常提醒我做一个和善的人;他谨言慎行、虚怀若谷,时常教育我做一个谦和的人;他孜孜不倦、著书立说,时常激励我做一个永远进取的人。  相似文献   
50.
近日,美国国会众议院通过所谓《西藏政策及支持法案》,其重点是干预我西藏和四省藏区藏传佛教事务,特别是中央政府对藏传佛教活佛转世的管理权。众所周知,西藏地方自元朝正式纳入中央政府行政管辖开始,历代中央政府都对藏传佛教事务进行管理。1793年的《钦定藏内善后章程》对包括达赖、班禅在内的藏传佛教大活佛转世程序进行了权威规定。如今美国众议院置藏传佛教历史传统和宗教仪轨于不顾,强行干预我藏传佛教管理事务,显示了美国某些政客的别有用心,注定不能得逞。  相似文献   
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