有关杜重远的两件史料

本刊公布的两件杜重远先生之史料：一为1927年8月撰拟的《泣告东省父老兄弟姊妹书》,号召辽宁省商工拒日,控诉日本政府对华侵略政策及侵略行为;二为其1931年7月致辽宁省政府主席臧式毅函,告之其赴沪宣传、开发东北各项事业情形,均未被《杜重远集》收录。     

“知行合一”雕塑

<正>悠悠历史,茫茫人海,古今多少事,每每思之,仍能令今人扼腕长叹。不过,个人人生际遇中的大不幸,有时却成就了一个地区乃至一个国家的荣光与幸事,这其间,纠结着太多的无奈与造500年前,王阳明被贬谪至龙场(今修文县)。从繁华的京城来到蛮荒的贵州,     

关于孙中山与辛亥革命几个重要史实的辨析

对于孙中山与海外华侨和辛亥革命的关系,国内外学术界已有很充分的研究。然而,有关孙中山与华侨关系的几个关键问题,如孙中山加入洪门团体的具体情况、武昌起义之时孙中山的行踪、＂华侨为革命之母＂的来源等,学术界却仍然众说纷纭。论文选取相关重要历史文献资料加以解读和评析,以澄清以上相关史实和认识误区。     

基于AR技术的故宫文创作品展示分析——以“故宫月历·2017·宫廷佳致”为例

文化创意产业近年来的关注度日益增长,国家也是极力支持文创产品的推出,同时将文创产业纳入了规划纲要。“故宫月历·2017·宫廷佳致”产品作为故宫文创之一,它的外形上采用了绿色环保、持续发展的设计思维,融入了故宫文化,最重要的是应用了科技手段,使普通的故宫月历华丽蜕变成一件有生命的文创。文章从AR技术在故宫月历文创作品的展示分析、“新文创”下的情感与文化、AR技术下故宫文创的未来社会效应三大方面对其进行分析。     

死的讳称的古今嬗变——源于《尔雅》1.173注释

人们普遍忌讳用的词之一就是"死",凡是谈及与"死"有关的都常常用委婉语来代替,如《尔雅译注》1.173例。在各种"死"的讳称中有表达生者对死者的感情的,也有表示死亡的方法的,最重要的是能让生者联系起自身,从而致思与关怀自己的死亡,使生更有价值。     

宋美龄视野中的重庆——以1935年著《西南漫游》为例北大核心CSSCI

1935年春夏之间,宋美龄随蒋介石首次进入西南诸省。旅途中,她连续三次致函国民革命军遗族女学校学生,讲述川滇黔三省风土人情,阐发个人对国家大事之观察与感悟,以此训导遗族子弟树立忠诚爱国的理念。此三信后辑录为《西南漫游》一文,是宋美龄战前言论的重要文本。以入川的首站重庆为观察点,《西南漫游》所建构的重庆,既是四川军阀防区体制下秩序混乱与各种丑恶现实之代名词,又是沟通西南各省与外部世界的现代交通枢纽。透过该文本,还可看出宋美龄对于地处长江上游的重庆所拥有的富饶资源及开展"国民经济建设运动"战略意义的关注与认识。     

王学圣地 吾国瑰宝——赡仰贵阳阳明洞的一点感想

王阳明学说中的精华部分．特别是“致良知”。希望能在中华民族复兴的精神重构中发扬光大．盖国人所缺者,良知也。     

《诗三家义集疏》点校失误辨析

本文列举中华书局《诗三家义集疏》点校本（上册）点校失误,并分析其致误原因：一、因不 明名物制度致误。二、因专名与普通语词混淆致误。三、因不明古书训释体例致误。四、因未吃透前 后文义致误。五、因不明古词古义致误。六、因疏漏而失校。     

从洪门致公堂到中国致公党

中国致公党走过了漫长而曲折的道路。在这75年历史发展中,它不断壮大发展,不断成熟进步。现就其历史作点回顾,对其特色作些探讨。