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21.
雕版印刷     
韩艳 《神州》2012,(16):60-65
雕版印刷是最早在中国出现的印刷形式。现存最早的雕版印刷品是868年的《金刚经》(现藏大英博物馆),不过雕版印刷可能在大约2000年以前就已经出现了。雕版印刷在印刷史上有"活化石"之称,扬州是中国雕版印刷术的发源地,是中国国内唯一保存全套古老雕版印刷工艺的城市,国家非常重视非物质文化遗产的保护。雕版印刷的第一步是制作原稿。然后将原稿反转过来摊在平整的大木板上,固定好。然后各种技术水平的工匠在木板上雕刻绘上的、画上的或写上的原稿,大师级雕工负责精细部分的,到雕刻比较便宜的木头或比较不重要部分由一般的雕工完成。木板  相似文献   
22.
南诏时期“善业泥”可分为泥佛像、泥塔和梵文咒语泥牌三类,其中泥佛像包括单尊造像和组合造像,从出土位置、造像风格及历史背景来看,其年代应在南诏晚期。根据造像特征、伴出物和文献记载情况,南诏时期的“善业泥”主要受唐代中原地区的影响。同时,南诏出土的部分“善业泥”可能受吐蕃的影响,这或许为探索两者的文化交流提供了线索。而南诏与东南亚地区的交流,在实物和文献方面都有发现,南诏出土的梵文咒语泥牌可能源于这一区域。在咒语泥牌放置、出土位置、造像题材方面,南诏“善业泥”也形成了一些地方特色,这些地方特色的形成应与南诏晚期佛教的发展密切相关,是南诏国力强盛后自身意识不断提高,进而追求与唐朝同等政治地位的历史背景的反映。  相似文献   
23.
美国著名的黄石国家公园是世界上最大的活火山,剧烈的活动造就了一处处令人敬畏、独特秀丽的地质景观,而泥火山又处在火山口最活跃的地带。早期探险者来泥火山时,几公里外就能听见隆隆响声,伴随着每一次的爆发,从喷口喷出的泥浆高达10几米。如今,泥火山几乎已偃旗息鼓,随处见到的也只是冒泡的泥池,喷发最高的泥浆也不到1米了。  相似文献   
24.
泥爱者鉴     
泥爱,是一个古老的汉语词汇。见于明代李贤所著的《古穰杂录摘抄》,其中一则笔记起句,为“士奇晚年泥爱其子”。读到这里,顿觉泥爱二字眼生,但查词书,遍觅不得。明代焦竑所著的《玉堂丛  相似文献   
25.
2010年,四川省文物考古研究院和日本九州大学等单位联合对雅砻江雅江段进行了广泛的考古调查,调查共发现9处石棺葬墓地,并对雅江县呷拉乡本家地石棺葬墓地进行了考古发掘,共清理灰坑4个、房址3座、墓葬1座。本次调查和发掘对了解雅砻江中游地区的石棺葬提供了重要资料。  相似文献   
26.
罗太祥 《神州》2013,(13):271-271
九龙村是四川省苍溪县龙王镇边远村,地处海拔600-800米山上,全村170多户,540余人,耕地面积达700亩,覆盖面积3平方公里多。十年前全村有200多户,700多人,由于交通、生产、生活条件差,部分村民迁往条件优较好的地方居住去了。十年前的今天,九龙村的老百姓是吃水靠人挑,赶集上下靠走路,卖猪、卖粮、购化肥靠人背,照明多数是蜡烛,少数是  相似文献   
27.
作为安徽文化科技史上必须提到的一位人物,翟金生在印刷史上占有重要地位。他的泥活字及其印本,否定了一些人认为泥活字不能印书的臆断。特别是,其《泥版试印初编》等入选《国家珍贵古籍名录》,充分证明了其泥活字印本的版本价值和艺术价值。文章从历史、技术、人文社会及地理、翟氏自身等四个方面分析了翟氏泥活字得以问世的条件。  相似文献   
28.
快乐玩泥     
正为了让幼儿能与泥巴零距离接触,幼儿园根据现有环境特点,进行场地规划、设备添置、材料准备,打造一个自然、生态,富有特色的玩泥环境。*自由、开放的玩泥空间幼儿园利用植物园地、小山坡等自然条件,进行大场地的合理规划,设置了熟泥场、生泥场两个专用玩泥场地,开设了玩泥坊、稀泥池、泥弹区、涂抹墙等不同的玩泥区域。同时融入乡土元素,将青砖、水缸、石槽等  相似文献   
29.
武新明 《文史月刊》2011,(10):80-80
形容酒后大醉,百事不醒,可谓之烂醉如泥。但此“泥”不是烂泥、稀泥之“泥”,而是一种虫类。  相似文献   
30.
故乡是父亲的出生地,是武汉近邻的一个乡村,那里有缓缓的丘陵,弯弯的湖泊,错落的田垄。我不出生在那里,但在那里有一段铭记于心的童年生活,所以从很多理由上我将那里称之为故乡。在故乡的童年,很多次夜里,让尿胀醒,于是惺忪着双眼推门出去,面对朗朗明月,水花飞溅,那是多么酣畅淋漓的感觉啊。  相似文献   
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