吐蕃高僧吴法成生平三题

吴和尚法成,活跃于9世纪的敦煌,以讲经译经闻名,为汉藏民族交流和发展做出了卓越的贡献。笔者在前人研究的基础上,详细考证了法成在河西三段经历的时间及其往返沙州与甘州的原因,推定了法成当卒于861年3月至862年6月之间,最后判断法成在813至842年之间确实担任过都僧统一职。     

清宫旧藏“水月观音”论考北大核心CSSCI

藏传佛教中的卡萨帕纳观音,在清宫档案中被称为"水月观音",其姿态或立或坐,左手持莲花,右手垂下施与愿印,图像特征异于汉传水月观音。本文通过文献解读和图像梳理,考察了卡萨帕纳观音的来源与图像特征,发现其图像出现在《大日经》形成之后,观音之名源于卡萨帕纳这一地名。关于清宫对卡萨帕纳观音的命名,本文结合故宫博物院藏品进行分析,认为是出自统合汉、藏佛教系统的意图,由此厘清了后人对卡萨帕纳观音的误解。     

再论汉语“博物院”一词的产生与流传——兼谈E考据的某些问题

1838年刊行的《美理哥合省国志略》中有"博物院"一词,目前所见当是汉语中最早出现"博物院"之处,较《四洲志》中的"博物馆"提前了三年。经过考证,此处的"博物院"或指1828年对外开放的美国费城自然科学学会博物馆,此馆亦标志着美国以博物馆为基础的自然史研究开端。中国近代早期博物馆史料零散,通过网络数据库得到若干孤立资料,如若不返回原始语境解读文本,而仅从字面望文生义,牵强勾串,进而试图得到一个大结论,无疑是一种危险的做法。     

英语诗歌的讲授技巧与实践

<正>诗歌是一种精美的艺术,其语言之精炼,语汇之丰富,表达形势之精妙令人叹为观止。学英文而不懂英文诗歌,从审美角度看是个遗憾,从语言学习角度看,高中生具备了一定的英语基础,如果读一点英文诗,不仅有助于提高他们的文学素养,培养他们的入本主义精神,丰富他们的审美能力,还能使他们的英语更上一层楼,改变英语枯燥难学的偏见,激发其进一步学习的愿望。英语诗歌美则美矣,但对于学生们来说,太过幽远深邃,晦涩难懂。本文通过结合诗歌的音韵、文辞、意象和意境美,     

浅论设计与美

人类设计行为的发生是伴随着“能够制造工具的人”的出现而开始的,而人类审美活动的不断展开则源于美的存在与发展。生活离不开设计,也离不开美,因此设计与美遍布世界各地,涵盖了人类的方方面面。研究什么是设计和美及设计美有利于人们更好的欣赏美和创造美。     

从鲁尔危机看英美负罪补偿心理起点

在凡尔赛体系逐渐被摧毁的二十年间,主观上德国进行了不懈的努力,而英美的宽容乃至忍让成为了重要的客观原因。英美这样的做法,和其深层次的心理原因是密切相关的。英美两国对于德国有着较为强烈的负罪心理,满足德国的一切乃至不合理的要求成为了对这种负罪心理的重要补偿方式。以鲁尔危机的解决为契机,成为了对德国的负罪心理的补偿起点。     

浅析黑格尔《法哲学原理》(导论)中——自由、意志和法的概念

黑格尔在“导论”中主要讲述了《法哲学原理》的研究对象、内容、基本范畴与方法。它是对全书的总体轮廓性阐述。笔者通过对“导论”的解读从中领悟到《法哲学原理》中所孕含的客观精神和实践哲学等方面的意义,并由此对自由、意志和法的概念进行了探索性的解析。     

那“倏忽而来”的美:独角兽的眼泪及其他

第三代诗歌之后,“反抒情”的诗性写作,提高诗歌的叙事地位,贬义“抒情”性,进而将之作为一种过时的、虚伪的标靶,似乎一时成了诗坛的主潮。《采薇书》分为五辑:箜篌引、菩萨蛮、陌上桑、采莲曲、琵琶行,每一辑都以一首古诗为引子。张佑锋自己所言,“诗歌编排并没有明晰的线索和编排顺序,只是依着自己的感性思维兴之所至”,但读起来还是随着心思,流畅而清明的,特别是在每辑开始引用的诗文中更看出他写诗的状态与心境。韩足以惊天,李足以泣鬼,白足以移人。”李贺此诗借助于具体的艺术形象,叠用浪漫主义的艺术方法,令意境扑朔迷离。     

踩文蛤

正中秋节的下午,晴空万里,爸爸妈妈驱车带我去如东海边踩文蛤,我高兴极了。爸爸告诉我,踩文蛤也叫"海上迪斯科"。到了海边,我第一个跳下车。"啊!这里的风可真大呀!"海风把我的上衣都吹翻了。远远望去,海滩就像一条银色的绸子,静静地躺在大地的怀抱里。我迫不及待地脱下鞋子、袜子,卷起裤脚,兴奋地跑了过去,爸爸妈妈也跟着我跑了过来,双脚踩在软绵绵的沙滩上,真是舒服极了。     

彩色的夏天

正春天是碧绿的,秋天是金黄的,冬天是雪白的,那夏天又是什么颜色的呢?夏天是翠绿的。树木顶着阳光,绿得发亮,显得那么枝繁叶茂。田野上也是一片绿色,没有成熟的水稻的叶子绿油油的,在风的吹动下四处摇摆,像一个个穿着绿衣裳的小姑娘在跳舞。小草在夏日也分外美丽,毫不示弱地顶着烈日,努力挺起腰来,散发着蓬勃的生命力,成了地平线上一道亮