长城保护任重道远

2006年是长城保护史上很重要的一年--历时多年、由国务院主持制定的<长城保护条例>出台了,文化部颁布实施了<世界文化遗产保护管理办法>,加上原有的文物保护法和实施条例,长城被现代法律体系保障起来--长城保护从此步入法治轨道.     

论中国宪政的文化基础

通过对中国宪政历史和现状的考察,中国宪政存在的问题不仅在于宪法本身需要修改和完善,需要确立良好的宪法制度,而且在于中国宪政的文化基础尚需筑实.因为如果不能改良传统文化中的非法治思想,不能培养公民的法治精神和宪政道德,则很难彻底地实现宪政政治.     

志书编纂应全面体现和谐社会的发展

最近,党中央领导一再强调,要在推进物质文明、政治文明、精神文明发展的历史进程中,扎扎实实做好构建社会主义和谐社会的各项工作。我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是“民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”。这一构想,为正在进行的第二轮修志注入了新的科学理念,我们应该认真学习,深刻领会其精神实质,在编纂工作中全面把握和体现,把志书真正编纂成为具有“资治、教化、存史”三大功能的载体。     

行政法视野中的政府诚信

本文从行政法的法理角度,论证了依法行政与政府诚信的内在关系.认为,诚信是现代法治政府的内在属性,严格执法是政府诚信的具体表现,依法行政是政府公信力的前提.     

法治与和谐社会的构建

本文从法治与和谐社会的关系入手,提出构建和谐社会的关键在于建设法治政府。认为依法治农,确立农民利益保障机制,是构建社会主义和谐社会的重要任务。同时提出要完善民商法律体系和法律保障机制,为构建和谐社会提供制度基础。     

从习俗到法治——试析英国法治传统形成的历史渊源

英国的法律体系经由习俗到普通法,再到议会立法三个阶段的发展,最终确立了英国的宪政体系和法治传统。在这一漫长的历史过程中,自下而上的法律渊源,诺曼贵族的法制努力,以及英国社会经济力量的变化和各阶层的抗争,都对英国法治传统的形成产生了巨大的影响。     

人性假设对西方法治的影响

从人性的角度讲,法制的存在是以人性的缺陷为前提,又是对人类缺陷予以遏制的明智选择。了解西方性恶论对法治的影响历程,有助于我们把握法治的理念与本质,从而给我国的法治建设提供合理的启示。     

暴力是经不起美化的

公民遭受来自公权力的伤害事件,变得越来越平常。而越是公权制造的伤害,越是得不到法治的清理,甚至基本的事实也得不到澄清,基本的道理也无法讲清。当然,每一次这样的事件,都会引起网络的谴责,这象征着民心向善,正义不灭。     

电子政务与网络民主——网络时代的法治之路

网络日益成为社会生活中不可或缺的一部分,也成为重要的法治建设途径:它使政府走上了信息公开、便民利民的电子政务之路,也给普通公民提供了更为广阔的政治参与和民主监督的平台。当今世界各国都高度重视两者的发展建设,我们也应当继续弘扬电子政务与网络民主,走网络时代的新型法治建设之路。     

中国人的“包青天”情结

“包青天”情结一直活在中国人的心目中,然而,冷静分析不难发现,这其实是以一种典型的人治情结。说到底,还是法制的不健全。只有在确立了法治之上的形态之后,才能真正地根除人治,真是实现社会主义法治国家。