黄遵宪的法律思想及其历史地位

<正>清代中国逐渐沦入半殖民地半封建社会。国家危亡,惊醒了一批有识之士,他们开始认真探索中国的出路,具有强烈政治改革意识的黄遵宪就是其中一位。黄遵宪不仅在外交、教育和诗歌改革方面有所成就,而且在法治建设领域也多有建树,其"因民之所欲而为之"的立法思想,至今仍具有重要意义:他的批判封建主义和君主立宪、以法治国的主张,以及积极引进西方警察制度、改莠为良的刑狱思想等,     

论高校学生管理之法治化

学生管理,是影响高等学校办学质量,制约高等教育发展最为重要的因素。“法治”是高校学生管理的必由之路。我们应当进行管理体制上的改革和创新,既实施“从严治校”治学方针,又注重大学生充满朝气、个性鲜明、思维活跃的个性,以管理促进教学与服务,真正做到以人为本的学生管理。     

试论毛泽东关于人民内部矛盾理论的局限性对当今政治文明建设的启示

政治文明建设,已成为落实科学发展观,构建和谐社会,促进人的全面发展的重要环节。认真分析毛泽东正确处理人民内部矛盾理论的局限性,从中汲取教训,对于促进当今的政治文明建设,加强民主法制建设,进行政治体制改革,依法治国等方面具有重要的时代性启示。     

关于新时期廉政建设路径之思考

针对当前腐败现象的发展态势,文章提出一定要充分认识其长期性、艰巨性和复杂性,树立持久战思想。同时,要统筹考虑,多策并举,进一步建立健全教育、制度、监督等惩治和预防腐败的体系,通过体制创新,努力铲除腐败现象滋生的土壤和条件,加大从源头上预防和解决腐败问题的力度,做到德治、法治双管齐下,标本兼治,刨根堵源,构筑起一道牢固的思想道德防线和党纪国法防线,使腐败现象无抬头之日,这样,才能将廉政建设落到实处。     

论我国新农村法治建设的完善

新农村法治建设既是新农村建设的重要内容和内在要求,又是新农村建设的有力支撑和保障。随着社会主义新农村建设的不断深入,新农村法治建设显得越来越重要。新农村法治建设应从加强新农村立法建设、提高执法水平和完善村民自治制度等方面着手,综合推进。     

以法治市场取代权贵市场

如果整体财富不增加、政府与企业均不肯让利、收入分配体制没有根本变革,所谓的普遍的民生保障,就会直接转变成高通胀     

江平 呐喊之魅

“20世纪是民族主义的时代,现在我们更应该讲民主主义”,“有法律不等于有法治,有宪法不等于有宪政”,“过去的30年,讲的发展是硬道理。未来的30年,人权是更硬的道理”,法学泰斗江平的演说感染过无数人,其中不乏广泛传播的警句。     

一个宪政主义者的困惑王人博

邀访之初,王人博就在回复的短信中摆明他一贯的为人态度,“你是否发锚对象？如果耍我对我校‘吴法天（副）一教授约架被打’发表看法,恕无评议。” 这位昔日西南政法大学的精神领袖、如今的中国政法大学博士生导师,极擅调侃。就在宪法颁行3。周年的今天,有学者在饭桌旁故意问他：王老师,法治两字怎写？他稍稍侧身．两眼微睨：你说怎么写,就怎么写。     

宪法的发展与构建和谐社会初探

<正>纵观世界上法治建设比较成功的国家,不论它们人口多寡、地域大小以及历史文化概貌有多大差异,都有一个共同特征:有一部良法并赋予其至高无上的权威。相对人治而言,法治是现代文明的产物, 是国家形态由传统走向现代的标志。一个不实行法治的国家不可能是现代化国家。而宪法作为一个国家的根本法,它的发展与一国社会的发展有密切关联。新中国宪法事业经历了风风雨雨、兴衰荣辱的     

论孟子性善论对中国古代政治的影响

孟子在孔子"仁爱"思想的基础上提出了性善论。性善论深刻的影响了中国古代政治的发展。它既是"仁政"的理论基础,又是中国重视道德教化这一传统的思想渊源,更对中国几千年的传统法律文化产生深刻影响。今天借鉴和反思孟子性善论及其影响,重塑国人的思想意识,对推动当代中国的政治进步和法治建设具有重要的现实意义。