谈骑楼建筑在梧州旅游资源开发中的价值

梧州地区的骑楼作为岭南地区骑楼建筑的一个重要组成部分,其历史、人文、艺术、经济价值不容忽视。本文对梧州骑楼建筑的发展历程、社会影响、艺术风格的特征进行分析,挖掘出由中西建筑思想融合而成的梧州骑楼建筑文化内涵,以及展现带有浓厚地域色彩的商业民俗习惯,在此基础上说明骑楼建筑文化在梧州旅游资源开发中的价值。     

分析智慧旅游的基本概念

近年来随着智慧地球和智慧城市的兴起,智慧旅游作为智慧城市的一部分,也在各个旅游资源丰富的城市开展起来。智慧旅游虽然是智慧城市的一部分,但它却是早于智慧城市出现的,目前学界关于智慧旅游的定义说法不一,主要有新旅游形态论、技术应用论、务实操作论几种观点,但智慧旅游最终都应该是为旅游这一本质服务的。     

徽派传统民居营造技艺:人,如何栖息于大地?

2009年,中国传统木结构营造技艺入选人类口头语非物质文化遗产代表作。徽派传统民居营造技艺是其中典型之一。青山绿水,粉墙黛瓦,雕梁画栋,四水归堂……徽州民居的美,一直为人津津乐道。时至今日,工业文明的发展已将我们的住宅理念层层刷新,传统建筑营造技艺在今天还有实用价值吗?它的技艺传承方式是否还适用于当代?在今天城镇化建设大潮中,它的功能是什么?它,有怎样的未     

时间预算与狩猎采集技术

在史前研究中,我们会发现不同地区的技术会有明显差异。比如在整个更新世,华北地区的旧石器显示不断精致化的趋势,在旧石器时代晚期出现了细石器,并扩散到青藏高原以及整个东北亚和西北美。而华南地区的旧石器技术和类型一直很少变化,以粗大的砾石工业为主。对于这种现象,我们常常从文化传统角度来解释,认为是不同的人群和技术传统造成了这种差异。还有,随着全新世初定居和农耕经济的开始,全球范围内的史前石器技术显示出一种普遍衰退的迹象,比较精致的打制技术被砸击技术所取代。托伦斯这篇文章从时间预算的角度为石器技术差异和变化的解释提供了一个崭新的视角,认为精致技术的发展是在时间压力之下,狩猎采集者为了减少觅食失败而加大技术投入的结果。这种具有时间压力的生存方式一般以狩猎为特点,因为猎物迁徙季节性强或转瞬即逝,所以必须加大技术投入确保狩猎成功,以免空手而归所造成的灾难性后果。这种技术精致的现象往往随纬度升高而越发明显,这是因为随着纬度的升高,猎物资源越趋单一,于是生存的希望完全仰仗技术工具的有效性,所以必须加大技术投入以提高工具的功效。而在南方,食物种类多,互补性强,而且大部分食物为植物,在采集利用上没有时间压力,所以缺乏改善技术和工具的动力。同样,随着人类的定居和流动性减少,生存方式和食物资源发生变化,以前那种要求精致技术的时间压力也随之消失,人们自然也就转向权宜性的石器技术。从这篇文章我们可以体会到人类学理论在考古材料解释上的价值,从生态适应来研究史前技术的差异和变迁,能够使我们从类型学的分析转向对人类行为的深入了解,从而能更好地进行历史的重建。     

原始形态体育器械的考古学分析——史前劳动工具与原始形态的体育器械

人类文化的产生,由某种意义上说,是从人类的劳动开始的,而人类的劳动又是从制造工具开始的。因此,工具的出现,就意味着人类生产活动的肇始,意味着人类以工具为手段在改变自然界的同时,进而改变人类自身的开始。具有自觉意识的人类的活动,在迈上原始体育形态的第一步台阶时,劳动工具的使用起着重要作用。人类原始的劳动工具,是一种多用途的"人工器官",因此,史前的劳动工具,是反映原始人类文化形态的显著标志。这些工具既是人类同大自然进行斗争的工具,在一定程度上,又是进行身体运动的主要辅助手段。当原始生产工具由于加工技术的发展而不断进步的时候,它们也开始被用于人类进行自身改造的活动中去。从人类利用工具作为器械在改造自然界的同时,进行有意识地自身改造开始,人类原始的体育形态就形成了。但这一发展却经历了极其漫长的过程,在这一漫长的过程中,原始的体育运动器械处于和生产工具不分的状态,即主要用于狩猎、采集的许多生产工具,在一定程度上也被用于身体练习和娱乐活动。如旧石器在晚期,除了石球、石镞和石矛几种新器形的出现外,还有斧形小石刀,雕刻器、钻头等。这些主要是作为切、刮、剥工具来应用于人们生活中的。不过,像小石刀等,后来多数是作为复合工具使用的,因此,它对石镞,石矛等复合工具的发展,也产生了一定的影响。因此,原始生产工具的不断发展进步,也就潜在地为专用原始体育器械的诞生作好了准备。原始社会后期,随着生产力的发展,人类文化的进步和人类活动方式的扩大,许多生产工具在功能方面开始分化。虽然这时的工具仍以石器为主。但在制作方式上,磨制的已占多数,且更为精致,器形种类也大大增多了;同时,骨、角、蚌、木、陶等质料的工具也更加丰富。这一方面反映了人们的经济生活提高了,生活的手段增强了,同时,适应人类运动形式的需要,也演化出了一些颇具专门化的运动器械。但更重要的一点是,工具的改进,为人类文化形态的发展提供了物质前提。对原始体育形态来说,工具的进步与类型的增加,为人们提供了更加丰富的活动手段,在一定程度上,扩大了人们在原始体育上的活动方式。通过考古资料所反映的原始时代工具的发展和功能特点的转化,可以看出原始体育形态从形成到逐步发展的事实。旧石器时代的工具,种类少,形式简单,且多为一器多用。像刮削器、砍砸器、尖状器,甚至石镞、石球等,所显示出的原始体育活动的某些功能只是间接的,其主要特点还是作为当时人类生存谋生的手段。至新石器时代,随着社会和原始经济生活的进步,人们活动领域和内容的扩展,许多工具已经不是生产工具与劳动对象的简单接触所产生的了。这些经过人们精心设计的工具,在原始体育文化的发展中产生了重要的作用,一是许多工具在最初由适应狩猎业和原始农业,逐渐也具有了原始体育活动器械的功能;一是出现了直接用于原始体育活动的器械。这两种变化,使原始的生产、生活工具在推动原始体育形态从其他社会活动中完全分离转化出来,并向文明时代体育形态演化创造了条件。     

抽离与国画语言形态

绘画语言形态是默语言形态,是个体生命体验的承载体。抽离是中国民族特色的体悟生命的机制,决定了国画语言形态的特质。我国传统审美文化的抽离是建立在儒、释、道东方文化基础之上的。对国画语言形态而言,意境、线性、笔墨、色彩、时空因素都是抽离的外化显现。     

柳州古旧地图的形态与研究价值

古旧地图中承载了大量的自然、社会和人文信息。本文考察柳州区域内留存的古旧地图的形成及状况,并探讨古旧地图的特有价值。     

温泉的旅程——灵泉德仲

到了德仲温泉,也许会因为这里的景色而忘掉泡温泉的目的。出墨竹工卡县城沿直贡沟往东北73公里,在一个交叉路口,一条道路通往直贡提寺,另一条则通往德仲。我们在山道上曲折前行,当车子开始下山之际,就见一座被两侧高大的山体烘托着的浑圆小山包出现在我们面前。     

关于中国古代社会性质、结构及其演进轨迹的思考

今年（2005）年初,我在《中国经济史研究》第一期上发表的拙中,首次提出了“同质社会”假说,但未及展开论述。在我看来,自先秦至明清,长达三、四千年的我国古代社会,可以按其经济形态划分为四种先后相续的同质社会。这就是（一）以“井”、“邑”即村社共同体为基础的先秦族群社会;（二）以“编户齐民”即小农经济为基础的汉唐吏民社会;（三）工商业明在农业社会母胎内全面成长的宋明租佃社会;（四）插在汉唐和宋明之间的辽金元（西夏亦应包括在内）社会则带有程度不等的游牧明色彩,     

HISTORY OF TIBET （1）：ANCIENT MONKEY

The Tibetan Plateau, known as the Roof of the World, is the place where people of the Tibetan ethnic group live and multiply.