壮族习惯法初探

按照马克思主义的法学理论,法律的形成经历了由习惯变为习惯法再发展成为成法的长期过程。最初的法律规范大都是由习惯演变而来的,统治在对习惯进行了一定的选择之后,将习惯上升为普遍遵守的规范,并赋予国家强制力,这时的习惯就具有了法律性质,统称为习惯法,因此,习惯法可以看作是法律的最初级形式。在社会生活进一步变化,习惯法无法适应社会发展的需要时,国家便在此基础上有针对性地制定新的规则,这些由国家有意识地制定出的以国家强制力保证施行的普遍性规则就是今天的成法律。     

《华侨华人百科全书·法律条例政策卷》编撰有感

《华侨华人百科全书》(以下简称《全书》)从1993年11月28日正式成立编辑委员会筹备编撰工作开始,到今年9月12卷出版齐全,历经近10年之久。这在海内外侨界学术研究领域是一项标志性的、跨世纪的工程。《全书》是海内外侨界专家、学者们集体智慧的结晶,是有关方面同仁通力合作的成果。我与《全书》编辑委员会的全体成员一样,怀着激动的心情,衷心祝贺《全书》12卷圆满出版!     

美国与中日钓鱼台列屿争端

中日钓鱼台列屿争端是中日双边关系中的一个敏感问题,但其起源、演变及未来的发展趋势均与美国的卷入关系重大。本文通过回顾有关历史,揭示出美国在钓鱼台列屿争端中的作用、法律关系及其相关政策与立场,并以确凿的历史事实,对美国政府一再声称的在钓鱼台列屿问题上的所谓中立立场提出质疑。     

白居易法律思想钩沉

白居易曾经在唐王朝中做过司法部门的官,所以他对唐代的律令有自身的理解,形成了自己独具特色的法律思想。可以说,白居易的法律思想如同他们的文学作品一样光芒四射。这些法律思想对于中国法制的发展,特别是唐朝律令的发展,起了十分重要的作用,在中国法律思想史上占有重要的地位。     

以赛亚·伯林和中国法律正当化问题的一种片面性——以《中国法学向何处去》为例

对照以赛亚.伯林的多元论思想可以发现:我国法理学界对中国法律正当性问题的论证大多局限于必要论证,而不成其为一种充分论证。这种片面性论证只说明了一种主张自身的合理之处或其它理论的不足之处,未能就自身主张相较于其它主张的优越性作出进一步比较分析,因此必定欠缺说服力。《中国法学向何处去》即为此种片面性论证之典型例子。     

浅论孙中山法律思想

孙中山是中国20世纪最杰出的法律思想家之一。孙中山的法律思想,以三民主义为指导,以五权宪法为核心,内涵丰富,与时俱进,具有鲜明的创新特色,如民主性、爱国性、超越性等。     

论法律框架下的医疗行为界定

法律框架下的医疗行为是指以医学专业知识为基础和准则作出的,根据医疗行为双方真实意思表示以成立民事法律行为为目的或者属于法律法规所规制的具有职业性,预期结果会导致行为接受者出现身体上生理性或者心理性变化的法律行为或事实行为。     

从佉卢文简牍所见鄯善国妇女法律地位考屑

20世纪初以来新疆地区出土的佉卢文文书中含有丰富的史料,可弥补史书记载之不足。其内容涉及魏晋时期鄯善国的妇女法律地位等诸多方面。鄯善国是一个人口不多的地方,所受到的禁锢思想也是非常淡薄的,因此,该地区妇女拥有朦胧的自我意识和洞察力、以及相对宽泛的社会活动的参与权利,并使妇女享有法律的权益保护。由此可见,鄯善国妇女在法律方面的状况,较汉朝有了很大改善,和希腊、罗马时代相比也不能同日而语。