何谓古籍善本

清朝版本目录学家张之洞的解释为：一是足本,没有册节和缺卷;二是精本,精校精注,错误极少;三是旧本,即传世很久的木刻、传抄本和线装书。当代学者对古籍善本的解释为：一是年代久远而且有文物性;二是印刷插图精美而且有艺性;三是书籍内容精辟具学术资料性。国家文物行政管理部门对古籍善本曾明文规定,凡是乾隆六十年（1795年）以前出品的文物和图书均受到国家法律保护,     

国际政治中的“文明冲突”范式新解——重读亨廷顿的《文明的冲突？》

美国学者亨廷顿的“文明冲突”论在国际政治学界引起了激烈而持久的争论。中国学者对它的评论大多局限于政策性的评价与立场性的批判。本文认为,“文明冲突”论对于如何看待冷战后全球政治的发展趋势提供了一个全新的视角和理论范式。本文试图从学理上与政治思想上对“文明冲突”范式的理论假设前提、该范式的内涵界定以及文明的未来走向等问题做出客观评析。     

关于文物返还的若干法律问题

文物返还在法律意义上指被非法盗窃、盗掘并非法转让、出售以及非法走私出境的文物,通过不同法律手段,返回原主国或原持有者,当事人可以通过有关国际公法,国际私法,或者所在地国家刑事、民事法律的有关规定进行追索的行为。同时也是国际社会在处理国家关系,打击文物越     

里耶秦简《祠律》考述

里耶秦简中有<祠律>及秦迁陵县祭祀先农等神祇的记载,为了解秦的宗教信仰及宗教管制政策提供了珍贵材料,也反映出当时宗教祭祀仪式已是中央及地方行政的组成部分,是各级官员的法定职责及义务.据此还可确定睡虎地秦简<法律答问>中有关宗教祭祀的解释应是对秦<祠律>条文的解释.     

公司债权人保护之比较法研究——兼论新《公司法》之立法选择

传统的公司法理论,在债权人利益的保护机制上过分相信并依赖于资本的担保功能,不注重其他法律制度的设计,结果导致债权人利益的保护只停留于形式。笔者通过分析债权人保护模式上的差异,认为新公司法对债权人的保护,不仅要有事前的预防措施,也应有事后的救济途径。     

秦律宫刑非淫刑辨

秦简中关于宫刑的资料,只见于《法律答问》中的一条：可(何)谓“赎鬼薪鋈足”?可(何)谓“赎宫”?臣邦真戎君长,爵当上造以上,有罪当赎,其为群盗,令赎鬼薪鋈足;其有府(腐)罪。【赎宫】,其它罪比群盗亦如此。     

金狮：挺立正义与邪恶之间——记著名律师、广西金狮律师事务所主任黎仲诚

历史还未远去,人们也还记得徐炳松这个人物。由他所引发的广西政治大地震,先后使成克杰、李乘龙、刘知炳等一大批贪官纷纷落人法网．令举国震惊,给广西带来了灾难性的影响。就是这个曾与陈希同、王宝森一起作为“巨贪”警示世人的昔日风云人物,面对即将遭受的法律严惩,为寻求司法的公正审判,     

深化政府改革是应对加入世贸组织的关键

中国加入世贸组织是经济全球化的客观要求,由于我国要参与全球化,逐鹿多极化,参与共同发展,促进世界和平,加快自身发展,实现中华民族的伟大复兴,我国必须加入WTO。经过艰难的17年的谈判,我国已获准加入WTO。我国加入WTO后,如何面对、适应加入WTO的要求,深化政府改革是加入WTO的关键。WTO的法律原则、规则很多,所有本质概括在一点就是政府签协议。我国政府签署的近300份文件中,只有2件涉及企业,其余全部是政府承诺怎么做,所以是政府签协议。加入WTO后,首先受挑战和冲击的就是政府。政府的核心问题是适应性,如何去适应WTO的法律、规则。政府的难点在于能力、范围、层次的有限性;政府的重点在于处在从计划经济     

张家山汉简所见规范继承关系的法律

张家山汉简《二年律令》中包括许多规范继承关系的法律,涉及身份继承、财产继承、继承人的范围与顺序等民事课题,可补史载所缺。身份继承主要是爵位与户主权的继承,财产继承附属于身份继承,皆属法定继承。此外,尚有遗嘱继承作为法定继承的补充。继承人的范围主要依据血缘、婚姻、扶养及特殊关系确定,血缘关系为主。继承人顺序以嫡子居优先地位,继承大部份额,庶子、妻、父母、同产、祖父母也依次在序列中。     

壮族习惯法初探

按照马克思主义的法学理论,法律的形成经历了由习惯变为习惯法再发展成为成法的长期过程。最初的法律规范大都是由习惯演变而来的,统治在对习惯进行了一定的选择之后,将习惯上升为普遍遵守的规范,并赋予国家强制力,这时的习惯就具有了法律性质,统称为习惯法,因此,习惯法可以看作是法律的最初级形式。在社会生活进一步变化,习惯法无法适应社会发展的需要时,国家便在此基础上有针对性地制定新的规则,这些由国家有意识地制定出的以国家强制力保证施行的普遍性规则就是今天的成法律。