第一个在中国出家的西方人——照空

受戒南京1931年3月11日,南京宝华山隆昌寺已经“封堂”(宝华山每年传戒二次,春期自3月1日起至4月8日止,凡受戒者必须于3月1日前入戒堂,过期不收,故名封堂)。过期10天,照规矩是无论何人一概不收受戒的,可是算照空运气好,那天时任中国佛协会主席的太虚法师为巨赞和尚受戒,照空也就搭了个便车。中饭后,韦驮殿左边楼上,靠近山门口的一间房里。窗前一个身穿灰色布衣,头上剃得光光的戴眼镜的和尚,伏在桌上用自来水笔写字。他站起来向当家师合十作礼时,才看清楚他的容貌:高鼻子、绿眼珠。他就是受戒的西洋人——照空!照空,本名Lincoln,匈牙利人,生长在德国,当时52岁。     

金陵历代高僧法师谱

近日,各方文物考古专家盛赞南京千年阿育王宝塔惊世出函,称其为世界上体形最大．工艺制作精美绝伦。从出土碑文提到的佛顶真骨、诸圣舍利等,可以推测到塔里可能供奉的舍利,最早源于南朝,是历代舍利子的集成。杜牧诗曰：“南朝四百八十寺．多少烟雨楼台中”,当时由于梁武帝崇奉佛教,建康（今南京）地区佛寺达700余座,僧尼10余万之众。成为举世闻名的“千年佛都”、“中国佛教研究中心”,     

西藏为各族民众营造了团结和睦的氛围以及宗教信仰自由的环境——专访全国政协常委、中国佛教协会会长学诚法师

雪域高原,金秋送爽,正值西藏自治区隆重庆祝成立50周年之际,为积极推动西藏地震后藏传佛教寺院的重建工作,全国政协常委、中国佛教协会会长学诚法师率团于9月24日抵达拉萨,慰问寺院,实施灾后援助。     

果智法师人生至少出一次家

开口闭口提改革让他得罪了不少人,一个师父直接同他断交,说他想成魔,微博上骂他妖僧的此起彼伏,延参法师取消了对他的关注。     

光泉法师 内心凝聚的供养比烧高香更有价值

如何正确对待无常？去修行,积累功德,不是出家人才有修行,普通人—样也有修行,所以禅就在日常生活当中,待人接物时你以什么样的心态去对待人事,这就是修行。     

秀者俊逸 刚者遒劲——李瑞清的三副五言联

<正>庐山博物馆藏三副李瑞清五言联,均为其功力深厚的精品佳作,传世珍品。第一副:李瑞清楷书五言联蜡笺166厘米×36厘米×2释文:超然得幽鉴;和处挹春风。款识:集砖塔铭字,此为唐石之致精者,然诸法也。莼庵贤弟雅鉴,清道人。钤印:阿呆、清道人、黄龙砚斋。上联中"幽鉴"指隐微的观察。鉴,古代铜镜,引申为照、观察、审查等,如鉴定、鉴于(看到,觉察到)。     

太虚法师在庐山

释太虚(1889-1947),俗姓吕,浙江省石门县(后改崇德县)人,年15出家。1914年8月至1917年春,在普陀山闭关三年。出关后,先到台湾演讲,继到日本考察,对于自己在关中三年的研究和创见增加了信心,立下了整顿僧制的心愿,因而开始他为时30年的改革运动和弘法事业,成为中国近代佛教史上的一代佛教领袖,同时也是佛学思想的巨擘。太虚法师在30年的弘法过程中。曾先后十余次上庐山,举办佛法讲习会、世界佛教联合会。重修大林寺,在庐山留下了深深的脚印。     

力宏法师传略

救世情殷甘舍生,以身献祭作牺牲,天心普爱无私覆,大道为公本至诚。麦烂须知非败种,血流方可计前程。问谁代佛传心印,更造乾坤誓愿宏。     

《潮州开元寺志》与释慧原法师

《潮州开元寺志》是一部不可多得的好志书,填补了潮州佛教志的空白,所以亦称《潮州市佛教志》,它补充了地方志书某些方面不足。如二年前朋友问我：“福胜庙在哪里?属于那个朝代?”览遍《潮州府志》、《海阳县志》中的寺庙、古迹、祭祀都找不到有关记载,查了《潮州开元寺志》,里面的记载时间、地点等都非常清楚。     

崇福寺、大达法师与《玄秘塔碑》

丝绸之路历史重镇街亭,是天水文化内涵异常丰富的历史名镇。因为渭河天堑的缘故,街亭在历史上是一个热门非凡的地方。据《读史方舆纪要》卷59载：“州（秦州,今天水市）当关陇之会,介雍梁之间,屹为重镇。”“关中,天下之上游,陇右,关中之上游,而秦州,其关陇之喉舌欤。”街亭古镇还是古秦州的门户和进入今天水市的重要驿站。正是这种特殊的地理位置,使它自古成为陇东南交通和军事咽喉。成为“关陇道”和“蜀陇道”的交会处和兵家必争之地。留下了诸多历史胜迹。但是与街亭古镇有关的一寺、一人和一碑却鲜为人知。