我国各民族的形成

我国是一个多民族的国家。经过漫长的历史时期,在不断的变化和融合中,才形成今天的56个民族。     

陕西新发现的东罗马金币及其折射的中外交流

《中国钱币》2000年第2期李生程所撰《陕西定边县发现东罗马金币》一,报导了该县安边镇一农民在田里发现一枚焊有小环襻的东罗马金币及作获得这枚金币的情况。从报告所附的照片看,这枚金币已有相当程度的磨损,报告也未能判定此币是哪位皇帝在位时制颁。     

磁山文化再观察

上世纪70年代末至80年代初,在河北武安县的磁山、西万年等地相继发现了以平底盂、靴形支脚为炊具的文化遗存,由此确立了一种新的考古学文化——磁山文化,并引发了七八十年代有关磁山文化的讨论热潮。但当时的讨论多集中于裴李岗文化和磁山文化的关系问题,现多趋向于二者是两个不同的考古学文化。但是有关磁山文化的来源、发展趋向等一系列问题,多年来一直是众说纷纭,尚无定论,因此还有研究的必要。本文试图对这些问题做一些浅要分析。     

"车书本一家"的考古学诠释--论渤海文化与中原唐文化的趋同性

本文运用考古学资料,从都城建制、墓葬形制、陶器类型、货币经济、纪年与历法、语言与文字等方面,探讨了渤海文化在其自身的发展过程中,不断向中原唐文化靠拢的趋同现象.     

柳湾访古

当新旧世纪交替之际,应青海省考古所之邀,我有幸参观了青海省柳湾博物馆。9月上旬,我们一行三人乘着绿色的吉普车．披着朝日的彩霞,离开了高原小镇乐都县,西行约17公里到达了久慕的柳湾村。     

论年鉴条目标题的制作

年鉴条目标题具有点明、勾勒、概括内容主题与中心的纲目作用,读者通过条目标题可以知晓条目内容。因此,制作好条目标题,对于提高条目质量,以至提升整部年鉴质量都具有重要意义。制作年鉴条目标题,首先要了解和明确条目标题的类型与特征,拟出和掌握标题的制作要求：一是标题要准确反映条目内容,与条目内容相符,为单一的主题,主题词应尽量前置;二是标题要使用确定性的词语,不宜用不确定性的修饰词、动词和口号式的词语;三是标题要尽量使用动态标题,标出事物的动作、结果、地点、数字;四是标题文字表述要简洁明确,不能随意简化,也不能过于抽象。     

传说的融合与再造——以鲁西南地区的黄河大王与秃尾巴老李传说为例

秃尾巴老李传说在山东各地流传甚广，它们与地方风物及历史相联系，数量繁多。其情节主干基本相似，枝节各有不同。民众口中的秃尾巴老李传说在流传过程中不断地发展演变，具有代表性的主流传说与各地文化交汇融合，形成新的传说模式并广为人知。流变性是秃尾巴老李传说具有无限生命力的真正所在。笔者在鲁西南地区的调查中发现，该地区秃尾巴老李传说中有着与其他地区截然不同的情节类型。这种差异的造成与鲁西南地区特殊的地理环境，     

高中生物教学中关于“病毒”知识的概括与总结

正病毒没有细胞结构,一般由蛋白质外壳和核酸组成,有的病毒还含有脂质和多糖构成的包膜或囊膜。根据病毒的遗传类型可将其分为:双链DNA病毒、单链DNA病毒、双链RNA病毒和单链RNA病毒。高中生物教材中对常见的病毒都有详细的叙述和介绍。但随着日常生活中出现的由病毒引起的传染病逐渐增多,学生需要了解更多的有关病毒的知识。本文对病毒相关的知识做了简单介绍,并对病毒知识理解中的几个误区进     

探索旅游体验的伴随文本分析框架——以赴韩中国留学生的遗产旅游体验为例

后现代旅游的核心特点是注重旅游者的异质性和旅游类型的多元化,因此如何探索旅游者的个人体验成了所有后现代旅游者研究的核心问题。而符号学则提供了一个实用而且行之有效的解决方案。以符号学的伴随文本分析法为切入点,本研究探索了赴韩中国留学生的跨文化遗产旅游体验中的符号解读现象。通过对21名研究参与者的深层面谈,本研究采用归纳的技法成功捕捉了旅游体验现象中的伴随文本解读,并开发了一个基础的伴随文本分析框架。以此探索性研究为支点,研究者建议今后的旅游符号学者应尝试把     

少数民族民俗旅游开发分析

少数民族民俗文化是当地民众赖以生存的基石,在某种程度上起到指导当地民众生活和支撑其精神世界的媒介。民俗旅游是展示民族文化、游客参与体验,提高游客对旅游目的地少数民族文化的认知度。云南少数民族民俗种类繁多,可开发潜力较大,在开发的过程中应尊重当地少数民族民俗文化的本真性,突显它的新颖性、质朴性和神秘性;发挥当地民间艺人参与度、鼓励游客参与体验的积极性;加强旅游开发商的责任,突显其领导作用;鼓励聘用当地民众参与民俗旅游的积极性和主动性。为游客创造和提高高品质的民俗旅游服务。