福建泉州市河市镇贞观廿二年唐墓

泉州历史文化悠久,2003年发现唐代贞观年间唐墓,为了解泉州地区的青瓷制造以及当时的葬习俗提供了丰富的实物资料。     

略论中世纪泉州港的文化现象

泉州是中世纪世界上著名的国际性贸易大港,也是一个极富特色的中外文化交流的中心。越族文化、中原文化和海外文化,经过了西晋、唐、五代及宋元三个时期的撞击和融合,形成了泉州独特的地域性文化。     

九个窑址、三个同心圆——泉州及其周边窑业

以今泉州为中心,文中涉及的九个窑址形成了三个同心圆的圈层,属于不同的产品圈。在梳理九个窑址窑业发展情况的基础上,分析三个圈层的产品特色,以及由此反映的区域经济发展的特点。     

海外华侨华人与泉州地方志事业

泉州是名侨乡。自唐以来,泉州人纷纷出洋谋生。如今已经有600多万泉州籍海外华侨、华人分布在世界各地。他们身处异域,但关爱家乡。编修地方志作为一项服务当代,功在千秋的历史性宏伟化工程,也得到了他们的热心关注和鼎力支持。     

浅谈泉州地区香文化的传承与发展

我国的香文化,最早可以追溯到春秋时期,经汉代和西域的贸易交流,以及唐代的全面发展,在两宋期间达到鼎盛,元明清时期继续创新,在当代又进入了一个全新的发展阶段。本文旨在结合泉州香文化的传承与发展概况,浅谈对传统香文化及其当代应用的认知,以期起到抛砖引玉的作用。     

浅谈泉州红砖建筑的现状及保护利用

泉州地处中国东南沿海,文化底蕴丰厚,经济发达,素有“海滨邹鲁”之称,为我国首批历史文化名城之一,古代海上丝绸之路起点城市,首个东亚文化之都,闽南文化生态区的核心区域,具有丰富的建筑遗产,尤为突出的是红砖建筑。泉州红砖建筑在快速城市化背景下,正面临日渐消亡的窘境。文章通过实地调查,对泉州红砖建筑的分布、现状进行分析并提出对其保护利用的一点浅见,以期引起更多人来保护和研究这一特色地方建筑遗产。     

略论清代泉州迁界政策

泉州市第三次全国文物普查中在晋江市永和镇古厝村,发现一方清代"奉旨边界"石刻,该石刻刻于一座巨石的东南面,方位坐西北向东南其上竖刻两行四字,左侧为"奉"字,右侧为"旨边界"。字径15—20厘米,字体楷书,字迹风化较重,但依稀可辨。"奉旨边界"碑在闽南一带多有发现,是清初清廷为对付郑成功、郑经父子的抗清势力而实施"迁界"政策所立的界石,迁界范围内沿海居民必须离开故土,迁往界外。。本文就清代泉州迁界政策进行分析和研究。     

从一方“条约”碑看明末泉州社会及乡治制度

明代晚期，政治腐败，社会危机四伏。赖以维持、稳定社会秩序的各类地方性乡规民约应运而生。为风雨飘摇中的封建王朝带来苟延残喘的一线生机。本文拟就考古发现的实物，并结合有关文献史料。试从一个侧面对明代末年泉州的社会状况及相应的乡治制度作一粗浅探索。     

老街风韵——记杭州南宋御街中山路

认识一条街,就像认识一个人。第一次,懵懵懂懂,连东西南北也分不清;第二次,它犹抱琵琶半遮面;第三次,店铺门面的印象才渐渐清晰起来。那条名为＂保康＂的巷子,是我第一次来时就很想进去的。侧身挤进窄窄的弄堂,头顶上挂满的晾晒衣物不禁让我进退两难。     

福建泉州清源山藏传佛教造像

清源山位于福建泉州,国家5A级重点风景名胜区。据泉州府志记载,清源山最早开发于秦代,到了唐代,"儒、道、释"三家竟相占地,此外还有伊斯兰教、摩尼教、印度教等宗教的活动踪迹,清源山逐步发展成为多种宗教兼容并蓄的文化名山。在清源