泉州通淮关岳庙

泉州通淮关岳庙是奉祀关羽和岳飞的庙宇。它位于通淮街(即涂门街)中段北侧,乃闽南最负盛名的民间信仰活动场所之一。关羽与岳飞,一位以忠义浩然正气闻名于世,一位矢志抗金,民族气节传千古。皆为我国古代“重量级”的英雄人物、贤人圣哲。人们奉祀他们,体现对他们的尊崇也体现一种对于已经辞世了的贤哲继续给后人带来福佑的传统的美好祈愿。     

“永隆通宝”钱范专题研讨会在泉州举行

中国钱币学会古代钱币专业委员会和福建省钱币学会、福建省考古博物馆学会、泉州市钱币学会于 2 0 0 3年 12月 2日至 4日在福建省泉州市召开“永隆通宝”钱范专题研讨会。参加会议的有四家联合主办单位的领导和上海、福建、河南、湖北等地的专家、学者 4 0余人 ,提交研讨的论文有 15篇。研讨会上 ,专家学者和论文作者各抒己见 ,对不同的观点展开了十分热烈的讨论。通过讨论 ,不仅认定了福建省泉州确实为五代闽国王曦所铸“永隆通宝”的遗址 ,而且还对“永隆通宝”钱范的制作工艺和“永隆通宝”钱的铸造工艺进行了深入的探讨 ,大多数人认为 ,…     

从泉州花桥慈济宫看民间信仰在和谐社会中的作用

民间信仰不是没有体系的“迷信”或“原始巫术”的残余．而是一种文化积淀在不同社会力量的共同促动下建立起的、较为开放的信仰体系,其内在体系、社会功能、意识形态形貌等方面在它所赖以形成的区域格局中都占有一定的地位．尤其反映了一定时期、一定地域的民俗与文化气息。吴真人信仰是闽台民间社会的一个有机组成部分．在文化上．它作为民间信仰．     

锡兰王裔在泉州的发现始末

《郑和研究》编委会主任时平先生给我来信,因泉州海外交通史博物馆参与发现和考证锡兰王子在泉州的后裔及遗迹．要我综合一材料给《郑和研究》。我虽是陆陆续续多次听到王连茂馆长和一些研究人员介绍过,只当一些消息听过。要提供出材料,我又找了学术部、考古     

沧桑巨变中山路 美轮美奂中山桥

<正>在黑龙江省城哈尔滨南岗区有一座气势恢宏、宽阔美丽的跨河桥梁——中山桥。中山桥,现在是横跨马家沟河的市区重要的桥梁。它既是哈尔滨从车站前的红军街到这里的终点,又是通往香坊区的干线——中山路的起点,起着重要的城市枢纽作用。它见证了哈尔滨市的巨大变化,仅中山路、红军街就几易其名,几番风雨、几经沧桑。     

泉州味道

“地下看西安,地上看泉州”.在几次探访泉州之后,泉州让我迷恋的除了大街小巷未必显山露水的古迹和丰富多彩的民俗外,更有各式各样地道的闽南风味小吃：面线糊、蚵仔煎、石花膏、四果汤、绿豆饼、圆子、肉粽等。这些小吃大都采用传统的手工做法,古色古香的独特味道试过一次之后就再也难以忘记,犹如袅袅的南音,又像是酽酽的功夫茶。     

宋——元碑刻研究（下篇）

五．中外文化交流碑刻 有关中外文化交流方面的碑刻．宋元时期也有不少。如泉州海外交通史博物馆保存有一百多方有关泉州的伊斯兰教石刻,这些石刻大部分是有关中外文化交流的。宋元时期泉州为中国对外贸易大港,庸初伊斯兰教传人中国．随之而来的是阿拉伯人、波斯人来泉州传教、经商,有一部分人长期居住泉州,后来形成回族。     

牙症专家洪范宇的坎坷一生

洪范宇(1908-1979)是一代牙症名医,南京市口腔医院的创始人,提起他老南京人都会记忆犹新。他出身贫寒,自学成才,从上世纪30年代起在珠江路、中山路、中华路和热河路挂牌行医,直至建国后带头响应号召,组建公办牙症防治所、口     

幸福村的不幸与救赎

一切还停留在六天前那一刻。惟有五楼,一个时钟依然在走,生活也在继续幸福村的中山路立着一栋房子,前半部分已经被震塌了,剩下的一小半里,一辆小单车悬挂在三楼,不知道小主人还在不在这个世界上;二楼的阳台还挂着衣服,它们见证了主人们逃走时的匆忙与慌张;四楼一台风扇安静地伫立着,可能永远不会再转起来了;三台电视机安然无恙,在楼上居高临下,一脸黑屏注视着楼下或悲伤或惶惑的人们走来走去。     

收藏郑和宝物的泉州人

郑和是中国历史上一位伟大的航海家,自明永乐三年（1405年）至宣德八年（1433年）的二十八年间,七次率船队远航东南亚、南亚、西亚,直至东非海岸的二十多个国家和地区。规模最人时船队约二百余艘大小船舶,人员多达二万余人,各司其职、管理严密。其海船之多,吨位之巨,人员之众,技术之精,航程之遥,均是史无前例的世界航海壮举。郑和七下西洋,对扩大中外和平友好交流,促进对外经济贸易,具有极其深远的历史意义。据考证,郑和的船队通常由苏州的刘家港启航,南下后屡次进入闽江,