泉州民间歇后语

歇后语,是一种民间常用的隐语,即正面用一句熟语,本意则隐而不言,让别人从中去领悟其含义。如讥讽“无耻”的人,正面只说“孝悌忠信礼义廉”,实质上是缺了一个“耻”字。这种另4有风趣的民谚,在泉州民间也广为流传,其中有不少歇后语,还具有劝善作用。     

施景琛与福州泉山

施景琛（1870-1954年）,字涵宇,晚号泉山老人,近代文化名人,福建省长乐县人,光绪二十三年（1897年）丁酉举人,后迁居福州城泉山之麓贡院里（今福州鼓楼区中山路）。民国元年（1912年）,施景琛参加同盟会,先后担任过省参议会议员、省农会会长、市政局委员长等职。     

沉醉温泉乡的顶级会馆

北投温泉区泛指地热谷、龙凤、凤凰、湖山里、行义路等十余处。而狭义的北投温泉区主要是指环绕“北投温泉亲水公园”四周的中山路、光明路、新民路、泉源路一带,此地温泉旅馆规模较大、数量最为集中,自然人文资源也最丰富。     

有创见、有特色、有价值——读《鲤城区志》

《鲤城区志》出版了,煌煌两大册,洋洋230万字。它的出版是鲤城人民文化生活中一件大事,亦是鲤城区精神文明建设的一个里程碑．可喜、可贺。本人承蒙主编之厚爱,赐寄区志．拜读之余,获益匪浅。今择其要评述如下：     

泉州与宋代朝贡

本文按照时间顺序梳理阐释了泉州与宋代朝贡关系之史实,得出结论：一方面总的来说泉州在宋代朝贡中的地位并不显赫,与其在民间海外贸易中的重要地位不相称;另一方面从北宋中后期到南宋中前期,泉州在宋代朝贡中的地位还是不断提高的。     

中国地理学会人文地理专业委员会暨全国高校人文地理教学研究会2005年学术年会在泉州师范学院隆重举行（一）

由中国地理学会人文地理专业委员会、全同高校人文地理教学研究会主办,泉州师范学院资源与环境科学学院承办的“中国地理学会人文地理专业委员会暨全国高校人文地理教学研究会2005年学术年会”于2005年12月4日至8日在泉州师范学院隆重召开。     

泉州戏，回到童年

简陋的舞台,简单的桌椅,小孩儿们趴在戏台一角,光影里, 有花脸,有武生,有刀马旦,还有青衣,各种器乐之声从四面八方涌来。     

泉州地方史志所记“明代海防”辨析三题

乾隆《泉州府志》及道光《晋江县志》关于“明代海防”的记载有几处值得商榷：一为崇武、福全、金门、中左、高浦五千户所的隶属;二是关于汤和于洪武二十一年,行视闽粤濒海地之事;三是永宁卫建置时间问题。查阅明朝时期相关史料可知,崇武、福全、金门、中左、高浦五千户所为永宁卫统管更接近史实;而有关汤和于洪武二十一年行视闽粤濒海地,筑城增兵,置永宁指挥使及崇武、福全、金门、高浦千户所之事确是史误;洪武二十七年为永宁卫建置的时间是错误的。     

清代泉州商业建筑调查研究——以泉港新桥张氏建筑群为例

闽南传统民居的合院式布局受地理环境、气候、文化、伦理等自然和人文环境的影响,形成了鲜明的地方风格。近代以来,诸多学者对闽南传统民居的建造技术、工艺、材质、装饰等方面展开研究,但对于闽南传统民居中具有典当等商业性质的传统民居研究较少。本文通过对泉州市级文物保护单位——泉港新桥张氏建筑群的实地勘测、调查,并对其形成的地理区位、历史文化、社会经济、营建法则、空间组合、装饰等诸多方面进行分析研究,认为这是泉州典当商贸在清代发展到高峰期的典型代表,也是清代泉州地区商业建筑及其布局发展演变的实证,以期为今后的闽南传统民居中商业建筑类型的维修保护提供参考。     

泉州天后宫的历史嬗变与文物价值研究

从长时段的视角考察泉州天后宫的历史嬗变,有助于阐释泉州妈祖信仰与中国海洋文化之间相生相长的关系。明清时期天后宫在拓建、重修中刻意维持了元明时代的建筑规制和风格,使得泉州天后宫作为文物具有了真实性的特点。而历代朝廷、地方官方以及基层信众活跃于天后宫的事实,又使得天后宫作为文物具有了人民性的特点。真实性和人民性,是泉州天后宫在“泉州:宋元中国的世界海洋商贸中心”申遗中的支撑作用的两大表现。