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林则徐一生在水利工程建设方面很有建树,其足迹遍布北方的海河、南方的珠江,东南的太湖流域、西北边陲的新疆伊犁地区,“治水时间之长,所花精力之多,调查之细,涉猎文献之博,治水方略之精辟,治水实践之丰富”为近代罕见,因此其治水思想、治水活动、工程审计等均备受学界关注,并进行相当深入的研究。‘燃而,对林则徐在治水实践中的用人观却很少涉及,本文就此问题进行初步探讨。 相似文献
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良渚先人的治水实践——试论塘山遗址的功能 总被引:1,自引:0,他引:1
塘山遗址是世界同时期最大的防水工程之一,它的主要作用是拦截良渚遗址北侧大遮山诸峰的山水,使遗址区免受北侧山体造成的洪灾。塘山遗址体现人类早期治水以堵为主的思路。 相似文献
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古代治水工程的精品——金门闸 总被引:1,自引:1,他引:0
金门闸是清代建于永定河上的著名治水工程,位于今河北涿州境内,始建于康熙四十年(1701年),至1975年永定河全面断流而完全废弃,期间经历了兴与废、修与弃,闸而坝、坝而闸的往复更替,曾经发挥过重要的治水作用,其历史价值不容置疑。2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。 相似文献
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魏建震 《古籍整理研究学刊》2008,(2):80-84
本文对禹被祀于社和夏社进行了考察,认为禹被祀于社是因为其治水有功,是土地祭祀与祖先祭祀结合的产物;夏代社祀已经开始成为国家的象征,已经基本具备了后代社祀的基本功能。 相似文献
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巴蜀造船事业起源甚早。传说夏禹治水所乘的独木舟。就是在四川梓潼制造的,它是各种船只的始祖。在昭化、广汉、巴县等地出土的船棺,长约五米,宽约一米,首尾差别不大,各地相距八、九百里。而出土船棺却有相似之处。再次证明岷江、长江、嘉陵江一船相通。巴蜀先民逐水生息,生前乘船。死后以船为棺。也说明舟船的重要地位。秦人巴蜀,随即在四川大造舟船,以便浮江伐楚。 相似文献
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2007年1月,在南水北调工程文物抢救陛发掘保定段,考占专家确认了一片清代家族墓地,其中最为显赫的墓主人,当属被列入《满洲名臣传》的靳辅。南水北调是一项重大的水利工程,而靳辅正是清代最重要的冶水大臣,这也许是历史的巧合。 相似文献
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唐代的瀛州因内部风俗迥异而析分为瀛莫二州。后在治水过程中,因王朝国家维护漕运与规制边防的战略性需要,延伸出了同质化的政治地域结构,“瀛莫”成为唐五代时期的通称。基于唐五代各政权的治水旨趣,二州先是在唐代被形塑为兼具战略经济区和交通枢纽带的内郡,爰至五代在中原各政权与契丹的博弈下,成为备御游牧势力的次边州与边州。 相似文献