临城山下宋墓清理简报

2010年8月,在河北临城县山下村村东发现了古墓群,经清理发掘,确认为一处北宋晚期的家族墓群,出土的瓷器具有典型的邢窑风格。该墓群的发掘对五代以后的邢窑以及北宋晚期的墓葬形制、丧葬习俗的研究提供了实物资料。     

从两方高阳碑志拓片看明清两代的学规禁例

学规禁例作为古代教育文化的重要载体之一,蕴含了大量关于古代教育制度、教育思想以及学校生活等方面的历史信息。河北省社会科学院馆藏高阳碑志拓片中,有两通刊刻于明洪武十五年(1382)和清顺治九年(1652)的晓示生员卧碑,是明清时代钦颁全国学宫指定嵌置明伦堂左右壁的学规禁例,本文对其进行了比较分析。     

赛富图2011摄影月赛

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《新中国出土墓志·河北卷》释文校补

《新中国出土墓志·河北卷》作为出土文献新材料,对历史、考古、语言文字、社会文化等学科的研究具有重要价值.但是其释文存在文字误释,标点误断,原刻错误没有全部指出,能释读而缺文较多等问题.本文主要就其文字误读提出补正,以期有利于该项材料的科学利用.     

河北临城县补要村遗址北区发掘简报

2007～2008年对补要村遗址进行了发掘。遗址北区的仰韶文化晚期遗存具有自身特色,与周邻的雪山一期文化、仰韶文化大司空类型存在明显差别。中、晚商时期遗存年代序列完整,自洹北商城阶段延续至殷墟第四期,对进一步完善冀中地区中晚商时期考古学文化的编年体系、了解当时的社会性质具有重要价值。     

四“袁劉”

清趙翼《陔餘叢考》卷三九"六李杜、二袁劉、二鮑謝、四蘇李、三李郭、兩元白"條謂:齊高祖《九錫文》前云:"袁、劉搆逆,實繁有徒。"此袁、劉謂義興太守劉延熙、晉陵太守袁標也。後云:"袁、劉攜貳,成此亂階。"此袁、劉謂袁粲、劉彦第也。是宋、齊間有兩袁劉,皆忠於宋而被害於齊者。     

固安王龙村经幢不是金代文物

固安王龙村经幢一直以来被误定为金代文物,本文认为,金代没有将年号与"皇帝"组合称呼的,而辽代皇帝、皇后多加尊号,"神赞天辅皇帝"为辽圣宗尊号,"齐天彰德皇后"为圣宗皇后萧氏尊号,因此此经幢应修造于辽圣宗后期。     

明兵部尚书刘体乾墓神道石刻

2003年,为配合公路施工,廊坊市文物管理处对市文物保护单位、明兵部尚书刘体乾墓地的石刻进行了抢救性清理搬迁,共清理出被淤埋地下的石牌坊、神道碑、石像生等石刻14件(座)。这些神道石刻种类较多,雕刻手法多样,体现了明代石雕艺术的风格,是研究明代雕刻艺术和官员墓葬等级制度的珍贵实物资料。     

摩尼殿诸天尊像壁画研究

笔者通过对河北正定隆兴寺摩尼殿壁画中的诸天尊像与北京法海寺、大慧寺等处的诸天尊像进行比较,发现诸天尊像存在同一神像有不同名号的现象,同时以法海寺的二十诸天像为主要标准器,对摩尼殿壁画中的部分神像名号进行了研究探讨,并对诸天尊像的演化规律等提出了自己的看法。     

华富的玻璃艺术

<正>"我曾以为玻璃本身是很奇妙的,但后来我发现,吹入玻璃的空气,才是最神奇而不可思议的。我常想,究竟是谁会想到将空气吹入熔化的玻璃?这样的方法如果运用在其他材质上,是绝不可能成功的。"一一戴尔·切胡里(美国玻璃艺术大师)