川北宣慰使职上的张澜

辛亥革命时期,成都独立后,由大汉四川军政府都督特任并派往四川所辖五道巡察的官员称为“五道宣慰使”。由于在保路运动中的突出表现,张澜于1911年12月受命由军政府参赞职上转任川北道宣慰使。     

古代官场没有读书人

这篇随笔颇富杂文气。不读书难以入仕。入仕后又不能成"读书人",这就是中国古代官场的特色。清末,封疆大吏中以袁世凯与张之洞声望最重。袁世凯曾经这样描述两人的差别:"张中堂是读书有学问人,仆是为国家办事人。"简单说,老张有才华,适合做学问,老袁没学问,只能办具体事。看上去是自谦,其实是     

论唐代宦官使职制度与唐后期宦官专权关系

唐代宦官使职制度对唐代后期政局有着巨大的影响。唐代的宦官借助内诸司使体系中的关键性使职,即神策护军中尉和枢密使掌握了唐朝的军、政大权,并不断地对唐廷发起冲击。而宦官本身的权力则来自于皇权,实为皇权的一种变态。此外,高级宦官之间的权力沉浮与争斗也是唐代后期宦官专权现象中不可不察的因素。     

加洛林王朝巡阅使制度概述

加洛林王朝的巡阅使制度在查理曼统治时期逐渐成熟,在9世纪的动荡中,巡阅使制度时而恢复,时而废止,最终在外部诺曼人入侵和内部封建化深化的双重作用下,于9世纪末走向衰亡。     

宋金交聘的新文献《使金复命表》研究

南宋使者宋之才出使金朝后,撰有《使金复命表》。该表文内容丰富,包括在金朝境内的见闻、礼仪秩序、交接对话、经由行程、官名制度等,具有极高的文献价值。该表作为绍兴和议后不久的作品,它的出现弥补了南宋与金交聘早期出使史料缺失的问题。     

盛唐风采——薛儆墓的线刻艺术

1995秋,山西省考古研究所在万荣县皇甫村南发掘了唐代薛儆墓。该墓由墓道、6个过洞、6个天井、6个壁龛、甬道、墓室组成,总长46.85米,是山西目前所见最大规模的唐代墓葬。在其1号过洞内出土一合青石墓志,90厘米见方,志盖阳刻篆文“河东薛府君墓志之铭”,墓志首题“唐银青光禄大夫驸马都尉上柱国汾阴开国公赠兖州都督薛君墓志铭并序”。     

南宋御街的今昔——中山路的变迁

中山路南连凤山路,北至朝晖路与河东路相接。以鼓楼、庆春路为界,分称中山南路、中山中路、中山北路,全长6489米,宽8-14米不等。中山路是杭州最古老的一条南北大道,历经千年沧桑,沉积了丰富的历史文化。早在五代吴越时期,钱谬三次拓展杭城时,就在盐桥河(即今中河)西侧建成了与盐桥河平行的杭城主轴线干道,贯通杭城南北。     

宋代文献中唐“观风使”的名谓与实际

宋人笔记中所谓唐“观风使”,其职名不见于唐代文献,应非唐廷设立的正式差遣。实际上,这一称呼是宋人对诸道采访使、观察使、监察御史、刺史等唐代官职的别称,因其权责大体不出“览观风俗,察吏治得失”的范围。“观风使”一称来源于《唐会要》中记载的“观风俗使”,巧合的是,与前者类似,这一称谓也为宋人的权且之作。《唐会要》的编撰者认为,以“观风俗使”为名的差使自贞观八年（634）后不再设立。但事实并非如此,其不仅于有唐一代延续始终,更是观察处置使一职的滥觞。影响及后世,清雍正时期,出于加强对地方管理的需要,效仿唐制复古地设置了“观风整俗使”,但这一措置实质上是对唐代职官的一次误读。     

宋氏土司来龙去脉

乌当区文物管理所1995年7月24日在洪边寨凤凰山发现的第三任贵州宣慰使司宣慰同知宋斌及妻《明播州宣慰使杨铿之女》夫妻合葬石室及被毁为八块的宋斌墓志铭一函等文物,均为印证了那段历史的珍贵实物。     

清代观风整俗使设置研究

观风整俗使是清世宗为整饬地方风俗而特设的一个官职.雍正四年始设于浙江,七年又分别置于福建、湖南、广东;八年省浙江,至十一年底裁撤净尽.其设置特点为:因事权授、设置范围小、存在时间短、任职人数少、职权大小不一,以临时差遣为实质并兼具地方官特征.其所具有的处理地方事务的职权造成了与地方大员权利上的冲突和彼此之间的矛盾,是其设置效果不佳并最终被裁汰的主要原因.