努尔哈赤迁都沈阳新探

盛京是努尔哈赤在沈阳开创的一代都城,经其子皇太极的续建,不但成为后金为都二十载、白山黑水尽为其有的经济中心,而且是清之发源地,从此移鼎北京,号令中原一统天下,努尔哈赤在与明较量的相互彼此消长之际,能适时准确地把握住瞬息万变的时机,在复杂、严峻的形势下,毅然作出迁都沈阳的决定,在历史上可谓明智而迅速的选择,英明而果断的举措。它不仅是后金开国史的重要转机,而且给沈阳城市发展史带来重要转变。然而。史学界在对努尔哈赤迁都沈阳的论述中,论述过程者多,究其原因,则多以实录中“沈阳四通八     

乾隆皇帝御制"西番莲赋"刻石考

沈阳故宫收藏的乾隆皇帝御制"西番莲赋"刻石,是一件诗画合璧的珍贵清代宫廷文物,它再现了清代君臣雅聚赋诗唱和的历史真实画面,并揭示出乾隆皇帝诵莲、赋莲、铭莲的意义所在,同时也使人们了解到明清时期流行于瓷器、绘画上西番莲纹的渊源.通过了解此件文物的流传经过,更加提醒国人保护文物的责任重大.     

辽宁省隆重纪念尹湛纳希诞辰17O周年

今年是伟大的蒙古族作家尹湛纳希诞辰170周年.11月3日,由辽宁省民族事务委员会、省文史研究馆、辽宁社会科学院主办,辽宁民族出版社、辽宁蒙古族经济文化促进会、尹湛纳希研究会协办的"纪念尹湛纳希诞辰170周年"会议在沈阳举行.     

从故宫博物院白皮松古树年龄测定探及其死亡原因

本文利用树轮分析的方法对北京故宫内的一棵白皮松古树进行了定年,确定了该树的树龄至少241岁,同时从北京历年的气候变化及该树生长地势两方面对其死亡原因进行了探讨。     

故宫匾联隐藏钱文钩沉（续）

“乾”是天的意思,代表一切最具阳刚性质的事物。“乾元资始”“乾元资始”“乾坤征和德”、“观象通乾”、“承乾宫”,观象通乾见于唐李华《含元殿赋》：“羲和弭节于通天,望舒停景于观象。”全句意谓观察天象,可使日月驻足,宇宙留影。期它匾额含义见上。钱采用字均从《周易》而来。从“大     

俞平伯《故宫点查札记》稿本纪要北大核心CSSCI

一九二四年十月五日下午四点十分,溥仪以及各贵妃一行乘车离开紫禁城,住进醇王府,从那一刻起,故宫终于由国民政府完全接管。同年十一月二十日,李石曾就任清室善后委员会委员长之职,委员会也在这一天正式成立。一个月后,委员会举行第一次会议,当时由李石曾提出点查清宫物件规划草案,     

故宫博物院信息电子化四讲

本文是作者四年间就故宫信息电子化有关专题的四次讲话,它从一个特殊的侧面展现出故宫博物院在这一文博新兴领域的建设总体思路和推进发展轨迹。其一论述了信息电子化在故宫全局工作和改革进程中的战略意义以及网站建设的原则;其二回顾了故宫信息电子化的总体思路和起步策略,小结了信息电子化基础建设的阶段性成果;其三总结了故宫信息电子化总体思路中大视角、高起点的三个与众不同的特点,指明了“数字故宫”的前景;其四以文物流通管理系统为例,再次论证了信息电子化对有效保护、合理利用、严格管理和队伍素质提高的重要意义,指出这项工作在故宫已进入了不可逆转的历史新阶段。     

中国人民银行发行世界文化遗产——曲阜孔庙孔林孔府、明清故宫普通纪念币

世界文化遗产———曲阜孔庙孔林孔府、明清故宫普通纪念币正面主景图案均为国徽 ,内缘下方依次刊“中华人民共和国”国名和“2 0 0 3”年号。世界文化遗产———曲阜孔庙孔林孔府普通纪念币背面主景图案为孔庙大成殿 ,内缘上方为孔林神道的万古长春坊 ,左上方为孔府大门门匾 ,右上方刊“5元”字样 ,内缘下方刊“世界文化遗产曲阜孔庙孔林孔府”字样。世界文化遗产———明清故宫普通纪念币背面主景图案为故宫太和门和金水桥 ,其背景为故宫三大殿俯视图 ,左右为故宫宫门 ,内缘上方刊“5元”字样 ,内缘下方刊“世界文化遗产明清故宫”字样。…     

北京夏天的五个瞬间

无论你准备走多少地方,北京总是不能错过的一站。北京的魅力,除了故宫长城颐和园等著名景点,还有就是这座城市独特的人文氛围。     

旅游客体真实性与主体真实性集合式关系探讨——以文化遗产故宫为例

本文基于旅游真实性学说并借鉴数学集合思想构建文化遗产旅游客体真实性与主体真实性的集合式关系。文章首先基于研究载体将传统真实性学说纳入三种类别,在此基础上抽离出"主体真实性"和"客体真实性"并构建两者的集合式关系。为论证理论假设内容本文对故宫游客进行了问卷调查。结论如下:运用集合式关系揭示主、客体真实性的内在联系具有合理性;集合式关系存在逐级演进的五种类型并进一步分为主要关系和次要关系;游客真实体验度处于较高层次并与集合式关系相契合;最后基于集合式关系提出文化遗产新的开发思路。