人生体验的会通与文学创作的资鉴——论沈从文与佛教文化的关系

作为“自然之子”,沈从文身上依然表现出复杂的传统文化质素。就他与佛教文化关系而言,其对人生的认识,人性的设置,题材的借鉴,审美·心态的生成,以及人物塑造与艺术表现等都可见到他与佛家文化的会通与资鉴。     

推荐地一:凤凰——挥不去的魂牵梦引

沈从文曾经这样描述凤凰：“若从一百年前某种较旧一点的地图上寻找,当可有黔北、川东、湘西一处极偏僻的角隅上,发现一个名为‘镇竿＇的小点,那里同别的小点一样,事实上应当有一个城市,在那城市里,安顿下三五千人口……”这就是蒙有一层神秘面纱的古城凤凰。凤凰古城,远去的家园,梦里的故乡,古老而神秘的地方。     

沈从文与北京大学博物馆事业的早期建设

本文通过梳理文献与北京大学旧档案,回顾沈从文参与北京大学博物馆专修科教学、支持北京大学博物馆建设的历程,提出沈从文对文物事业与文史研究的信念与北京大学博物馆学科的宗旨相一致,而与北大博物馆相关的工作接触也为沈从文之后由文学创作向文史研究的生涯变迁提供了契机。文末遴选原北京大学博物馆藏沈从文捐赠文物,以感念沈从文的治学与为人。     

沈从文批注《丝绣笔记》

20世纪二三十年代,朱启钤依托自家收藏撰辑《丝绣笔记》等著述,专门对中国古代丝织进行系列研究,开启了中国丝绣艺术研究的先河。《丝绣笔记》作为经典之作,被后来的物质文化史研究大家沈从文阅读批注。沈氏批注,既有对朱氏研究的补充、订正,又有创见与超越,丰富了丝绣研究的史料,拓宽了学术研究的视角。比较朱、沈二人研究的时代背景,亦可窥探治学为时代所限的学术命运。     

程万孚与胡适——兼谈与沈从文及罗尔纲的友情

正程万孚,1904年生,安徽绩溪人,因与胡适是同乡关系,且比胡适小13岁,向视胡适为前辈。又因求职需要,曾追随胡适多年,一度住在胡适上海家中,充当助手,深得胡适赞许,受惠良多,故毕生难忘。早期,程万孚还与名作家沈从文过往从密,自己亦执笔写作。并渐有译著、小说和散文问世,惜未坚持,作品不多,故知彼者甚少。解放后,程万孚在南京与同受惠于胡适的罗尔纲不期而遇,也许     

特殊“避风港”成就中国现代文学史上的大家——大学文化对沈从文创作的影响及他的贡献

以一个“乡下人”姿态砰然闯入中国现代文坛,以一张小学学历而最后成为大学教授,这便是沈从文传奇的一生。沈从文先后在吴淞中国公学、武汉大学、青岛大学等高等学校任教。在以作家从事文学创作的时间里,他的大部分时间实在学校里度过的,所以大学深深地影响了他的创作和生活。     

苗王府九馆 中国民间最大的苗族博物馆

龙云飞,凤凰县山江苗族首领,人们称之为"青帕苗王",也是中国最后一代苗王。而龙云飞曾经居住过的苗王府,如今已经是中国最大的民间苗族博物馆。1982年的时候,苗族国际著名乡土文学大师沈从文先生为其题写了馆名,湖南省政府督学、湖南省苗学会会长、资深苗学研究专家、苗族教育家龙文玉先生担任馆长,著名苗族歌唱家宋祖英任名誉馆长。     

闻一多为何与沈从文断交

闻一多是著名学者、诗人,沈从文是著名文学家,两人原本没有太多的交往,但是身处纷繁复杂的现代文坛,他们又不可避免地要发生一些关联。关于闻、沈之间的关系,还要追溯到20世纪20年代沈从文初登文坛之时。     

走古丈 访芙蓉 探寻边城别致生活

<正>说起湘西,相信很多人第一反应便是联想起芙蓉镇和凤凰县,前者因为谢晋的电影而得名,后者因为沈从文的小说而走红。当朋友邀请我去湘西游玩时,我第一反应就是把电影拷进手机,把小说塞进背包:在游玩湘西时随时让我的视角和大师们的做对比。     

从美善悲剧的深层原因试论《边城》内蕴

沈从文《边城》中的湘西世界历来被人们解释成为美与善的体现。众家评论也多是从牧歌式情调、湘西风土人情等方面进行研究,仅有少数评论家将关注点集中在文中被净化的美善悲剧之上。本文力求结合作家早年的生活经历,分析这一美善悲剧产生的深层原因,探寻出边城本质及该创作的内蕴。