豫西地区夏文化的南传路线初探

夏文化在豫西地区的南传路线问题目前还不是很清楚,本文试就此问题作一番探讨。我们认为夏文化在豫西地区南传路线由北向南大致经过三个中心区域：洛阳平原及其周围地区、南阳地区、豫南的信阳地区。     

广东区域史研究的珍贵史料——简评《广东碑刻集》

广东地处岭南,濒临南海,自古以来,海上交通发达,是中国对外交往的海上门户。自张九龄开凿大庚岭后,广东在中国历史上的地位日趋重要,现保留的大量珍贵的碑刻就是最好的证明。碑刻是一笔独具特色的化遗产,有着非常丰富的史料价值和历史内涵。其内容广泛,包括重大的历史事件、行政命令、经济措施、人物传记、名诗赋等,反映了历代社会的方方面面,成为珍贵的“石刻档案”,常能匡正或补充官修正史和方志的缺点和不足。     

再说“二十一条”不是条约——答郑则民先生

谢谢郑则民先生对我那篇书评的回应。拙对郑先生参加主编的《中国近代不平等条约选编与介绍》一书从编辑、内容到学风等诸多方面的问题提出一些意见,郑先生的大作《关于不平等条约的若干问题》(以下简称《问题》)就其中的三个问题进行辩驳,其他方面没有置辩。这三个问题是：拙指出一、中国与外国企业、公司订立的种种章程、合同等不属条约范围(这是根据王铁崖《中外旧     

胡光麃和成渝铁路

1897年9月,在华蓥山麓的渠江河畔,人杰地灵“金广安”的“留鹤园”里,虞舜时期胡公满后裔的胡氏家族又添了一男婴,此即后来人称“K&;#183;P先生”的胡光麃。胡光庶在青山环绕、绿水拥抱的广安度过了自己的金色童年之后,于1905年随家迁至重庆蹇家桥,又于1908年辗转到了北京,1914年赴美留学,1920年学成归国后开始从事实业建设。正在他的事业初有起色之时,日本帝国主义却发动了侵华的“九&;#183;一八事变”。此后不久,他回到家乡四川,至力于西南地区的实业开发和建设。1933年,他拟制了《西南建设计划》,以修建成渝铁路为“首要之图”。     

禹州瓦店龙山时期WD2F1祭祀遗存初探

龙山时期的祭祀活动一直是学界关注的重点之一。本文在聚落考古"共时性"的指引下,对河南禹州瓦店遗址龙山时期WD2F1建筑的相关遗存进行分析归纳,认为WD2F1建筑是祭祀之墠,重建其时社祀的祭祀场景,并对WD2F1建筑祭祀的形式和季节等相关问题进行了讨论。     

纸墨飘香汇群心——贺《续斋古稀寿泉集拓》出版

2013年9月，恰逢华夏古泉网在九华山庄举办泉友聚会，并进行泉学研讨，泉届前辈、新秀等300余人齐聚一堂，共同见证了《续斋古稀寿泉集拓》的首发（北京出版社，2013年9月出版，印量800册），那一天正是癸巳年的重阳节，使得为年届古稀的钱币学大师戴志强祝寿这一出版主题更为贴切。翻开此书，均是当今泉界名家提供的珍稀、心爱的历代古泉拓本，洋洋大观七十品，均有出品人朱红钤印。     

两宋眉山进士群体研究

两宋眉山进士群体现象就像一面镜子，对于今天的社会发展有重要的现实意义。 两宋眉山进士群体特征 现在的眉山市辖一区五县，即东坡区（原眉山县）、彭山区、丹棱县、青神县、洪雅县和仁寿县。宋时眉山建制，据《元丰九域志》载，除仁寿县之外，其他五县均隶属眉州，其中洪雅县在宋太宗淳化四年（993）隶嘉州。     

大智大爱大美 让每一朵花美丽绽放——江苏省南通市崇川学校简介

正崇川学校是崇川区委区政府精心打造的一所九年一贯制学校,学校占地面积158亩,办学规模为90个班,总投资约3亿多元人民币。自2011年开办以来,学校已招收3个年级25个班1200多名小学生。崇川学校依托通师二附办学,由通师二附派出优秀的管理团队和骨干教师,统一行政管理,统一教师管理,统一教学活动,统一质量标准。将"全方位全进程荟萃优质教育资源,高起点高品位建设中国教育新高地"的战略目标,落实在学校环境文化、课程文化、团队文     

“九老仙都君印”钤印织物考释

近年钤有"九老仙都君印"的织物在江苏的明代墓葬中屡次发现。通过考证,可知此印文来源于茅山道教,名号指向道教教祖太上老君,同时道教认为该印具有诸般神力。以现有"九老仙都君印"钤印织物的发现情况来看,随葬此物是流行于明代中期常州地区的一种地域性葬俗,证明了当时茅山道教对于周边世俗丧葬习俗的影响力。