十世班禅的返藏之旅

少年活佛拒飞台湾 班禅是藏传佛教格鲁派领袖之一,依宗教仪轨、历史定制和中央批准而转世。1937年12月,避居内地的九世班禅在青海玉树圆寂。之后,班禅堪布会议厅经过将近七年的寻访,选定了生于青海省循化县文都乡玛日村的官保慈丹为第九世班禅的转世灵童,并报请当时的国民政府批准。     

【幼儿教育小学化】之批判

近年来,我国政府对教育的重视已日益凸显,特别是对幼儿学前教育更是在近两年的政府工作会议中被提到了重要的议事日程上,在过去十年里主要抓基础教育之九年义务教育,而在去年的中央教育工作会议中则特别强调在未来的十年中要大力加强和发展我国幼儿学前教育的工作力度,可见我国政府及领导人对幼儿教育工作之重视。     

论战国楚系墓葬铜鼎的拼凑和调整

楚系墓葬在战国时期执行一套较为规范的用鼎制度,大多数情况下这套制度得到较为严格的执行,但也有例外,如曾侯乙墓选择1件子母口鼎与1件箍口鼎拼凑出一组2件“鐈鼎”,九连墩M1以箍口鼎代替折沿鼎表达鑐鼎功能。本文以丧葬遣策为线索,利用包山二号墓考古资料对战国时期楚国丧葬礼仪进行复原,进而发现鼎的使用会根据葬礼实际执行时的礼仪需要进行适应性调整。     

也论《金楼子》在唐初的存佚问题——兼与廖铭德先生商榷

萧绎在《金楼子·聚书》中自称聚集图书达八万卷之多,这个数字理应计入到“江陵焚书”总数之中,然而,《隋志》总序在说到“江陵焚书”时,只提到了萧绎克平侯景后在建康所得的七万余卷书.本文拟梳理《隋志》说法的来源及分析其只提到建康所得书的原因,并结合其编撰体例,试论证至晚在《隋志》修成之时《金楼子》已入唐代秘府之中.     

就这样静默着，触碰你疲倦下的美丽——品读《金黄的稻束》诗歌中的灵魂

作为九叶诗派的女诗人,郑敏一直坚守着自己的创作风格。从进西南联大学习哲学后,她的诗歌便在冯至和里尔克的影响下逐渐成形、发展,带着独特的哲理性走人我们的视野。唐浞曾这样评价她：“我知道她原是学哲学的,在她的诗中,思想的脉络与感情的肌肉常能很自然和谐地相互应和,不像18、19世纪的浪漫主义者们那么厌恶理性与思想,她虽常不自觉地沉潜于一片深情,但她的那种超然物外的观赏态度,那种哲人的感喟却常跃然而出。歌颂着至高的理陛。”40年代的郑敏,用独特的洞察力凝视着这个时代,这个生活的世界,《金黄的稻束》便是由此而来的“沉思的诗”。     

出河店之战初探

出河店之战是女真与辽朝初期作战的一个重要转折点,由于战略位置的重要性双方交战于此。它开启了女真反辽灭辽的历史,击溃了辽朝的出兵计划,标志着女真军正式崛起,为占领黄龙府等重镇打开了通道,是促使女真把反民族压迫与争取民族独立结合起来的关键性一步     

影响江西省后备运动员文化教育个人因素分析

本文主要以江西省体校后备运动员文化教育为研究对象,运用了文献资料、访谈、问卷调查、数理统计等研究方法,对江西省体校运动员文化教育的个人因素进行了深入调查和系统分析,根据调查结果提出了促进江西省体校后备运动员文化教育的建议。以期为其他研究运动员文化教育的学者提供一定的研究基础与理论参考。解决运动员文化教育问题,是社会主义市场经济条件下对体育的新要求,同时,也是竞技体育尊重运动员受教育权利,贯彻执行九年义务教育法的要求,是一个关系到我国竞技体育     

对安徽省体育旅游资源的SWOT分析

运用SWOT分析法分别对安徽省体育旅游资源优势、弱势、机遇与挑战进行了分析,得出了安徽省体育旅游资源特别丰富,由于经济实力偏弱等原因造成了丰富的资源得不到充分利用的结论。但在发展大消费和大旅游的国家政策影响下,本省的体育旅游又面临着机遇和挑战,为安徽省体育旅游发展的决策者们提供参考。一、安徽省体育旅游资源的SWOT分析(一)优势分析1、自然资源优势(1)山岳资源优势。安徽境内主要山脉有大别山、黄山、九华山、天柱山,还有齐云山、小孤山、琅琊山、浮山等。对     

清钱维城九如图轴

“九如”一词的典故出自《诗经·小雅·天保》六章,注云:人君以“鹿鸣”诗赐臣后,臣即歌此诗以答其君。诗言天下安定,犹如永恒的高山和不息的河川。有第二章曰:“天保定尔,以莫不兴。如山如阜,如冈如陵。如川之方至,以莫不增。”又言天下获福,犹如月盈日出和南山之寿、松柏之茂,均相继而长新。有第六章曰:“如月之恒,如月之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。”由于诗中连用九个“如”字,后人遂将“天保九如”联用,     

《独立评论》与抗日救亡

自“九·一人”事变和“一二八”事变后,抗日救亡成了最大的时代主题。在这种形势下,中国社会各界对日态度软硬不一、强弱各异,大体而言,以蒋介石为首的南京国民政府当局,推行的是“攘外必先安内”与“一面抵抗,一面交涉”的妥协方针;以中国共产党为代表的深明民族大义者,则坚持全民族抗战的积极路线。而在五四新文化运动的自由主义思潮孕育下成长起来的一批知识分子,本着士人传统的“经世致用”精神,以深切的爱国激情和冷静的学术理智继续张扬着前辈们一贯高举的“救亡”与“启蒙”大旗。在３０年代初空前的国难时艰中,他们一面…