江苏考古工作世纪之初的思考

20世纪江苏考古学取得了一系列骄人的业绩,进入新世纪江苏考古的体制建设、学科建设、人才建设以及在工作中的课题意识：团结协作精神等等都面临着如何与时俱进的新挑战。     

第二次国共合作使我获得了新生

如果不是国共第二次合作,我将长期身陷囹圄,难以重见天日。1937年10月的某个早晨,银灰色的国民党苏州监狱外面,冬日高照,铁窗内却寒光惨白。“政治犯”拖着沉重的铁镣,有气无力     

认沈钧儒吴越文化之渊承

沈氏家族在明末为躲避倭寇之乱,迁居嘉兴。降至沈钧儒曾祖沈濂时,已累七世。因其祖父沈玮宝任苏州府知府,故举家迁至苏州,沈钧儒于1875年出生在苏州。25岁时,即1900年因父亲沈瀚病故,家道衰落,经济拮据,才离开苏州到陕西西安,投奔四叔沈卫,做了一名西安三原学署的见习书。     

李公朴狱中日记（二）（1937．5．1—1937．7．27）

在廿年前学徒的时期倒曾继续不断的写近二年的日记,从此以后就若藕丝一般的时断时续的写一点,大多数是利用案头日历为之。虽时常感觉日记的重要性。然而总未养成这种每日晚间或早上利用几分钟的时间将过去一日的事记下来的习惯。到苏州看守所以来,有功夫做以前想做而未做的事,实一不可多得的机会。     

俞曲园先生与雪堂公同在苏州终未一面

按此虽一种传说,却是事实,我记忆犹真,垂老想起,濡笔记之。据我《永丰乡人行年录》(华宝斋2001年12月第一版)载,祖父幼年记所得为《读碑小笺》,又小小考证为《存拙斋札疏》,范淑人脱簪珥刻之,为乡人书之始。后德清俞曲园先生樾采《札疏》语入《茶香室丛钞》中,俞当世经师,海内遂亦疑乡人为老宿,而不知时未冠也。此为祖父与曲园先生相关连之由来,其实彼此未相识也。     

三生花草梦姑苏——兼谈明清时期苏州文人创作中的女性视角

苏州有着优裕的自然条件和悠悠六七千年的漫长明史。自春秋吴国始建城以来,苏州一地就在中华化史上占有不可替代的位置。吴人曾经好勇尚武,“好用剑,轻死易发。”东晋以后,“武风渐泯,风趋盛。”唐宋以来,特别是明清时期,苏州才子辈出。不仅产生了大量状元级的才人,更有堪称“明第一”的归有光,学巨匠王世贞、冯梦龙,以及“明四家”沈周、唐寅、徵明、仇英以及清代金圣叹、钱谦益、吴梅村、尤侗、沈复……等等光耀千古的化名人。     

丰富多彩的南通土布

地处长江三角洲下游北岸的江苏省南通市,滨江临海,气候湿润,土壤肥沃,自明代起就是中国名的产棉区。数百年来,当地农民男耕女织,“家家习恒为业”,史有“木棉花布甲诸郡”之称。在19世纪末,南通土布便以其精湛的手工织造、独特的工艺印染技术以及粗厚坚牢、经洗耐着的特性享誉海内外,成为地方一大特产。近代机器纺织工业产生发展后,     

虎丘茶花史话

茶花,是用于薰(窨)制花茶的香花总称。主要有珠兰、茉莉、白兰、玳玳等。苏州曾是全国四大茶花主要产区之一,因其分布在虎丘附近,亦称“虎丘茶花”。当时的虎丘、长青两乡被誉为“茶花之乡”。当地花农在长期的生产实践中,充分利用苏州的自然条件,创造了科学的盆栽技术。所产的茶花有朵大、瓣厚、蒂小、色白、香醇的特点,品质上优于广州、福州、杭州等地所产的茶花。     

神医张栋梁

民国年间,南京曾出了一位名满南北的杏林高手——张栋梁。他医术高超,为人善良,一生救死扶伤,挽救沉疴不计其数,被市民们誉为“神医”,留下了许多感人的佳话。     

圣汤延祥寺

汤山镇延祥寺是南京东郊的名寺。它的全称为圣汤延祥寺,又名延祥院、十方禅院。该寺位于汤山北麓,紧邻当地历史上的集贸市场——汤泉市。寺院旁有温泉眼一孔,历代建有浴室,故寺与温泉关系密切。建于唐代,历经1200年风雨香火未断的延祥寺,直到70年代初才被拆毁。