苏州评弹老艺人逸事

作为国家级非物质文明遗产的苏州评弹,形成于明末清初,产生并流行于苏州及江、浙沪一带,至今已有400多年的历史,演出书目众多,艺术流派纷呈．名家响档辈出。上世纪40年代、60年代初,曾掀起过欣赏苏州评弹艺术的热潮,近年来又正在逐步复苏中。上世纪40年代以来．苏州评弹艺人闯荡书坛的趣闻轶事,也成为广大评弹艺术爱好者关注的热点。     

《枫桥夜泊》诗碑未遭日酋掠夺之谜

"月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。"我国唐代大诗人张继这首流传千古的《枫桥夜泊》诗不但在国内家喻户晓,在东邻日本也是妇孺皆知。这首千古绝唱曾被编入日本小学课本,影响了一代代日本人,流传下许多佳话。与此同时,有关《枫桥夜泊》诗碑的魔咒传言也镇住了当年的日本侵略者,并迫使日本天皇放弃了将《枫桥夜泊》诗碑偷运到日本的打算。     

于右任筑墓邓尉山

近年见报刊披露:1964年于右任逝世于台北,临终时举了一个指头和三个指头,有论者认为这表示了祖国统一后灵柩要归葬故乡三原。这种说法,臆测而已,并非于公确切之嘱。事实上,早在上世纪20年代末,于公业已择地辟寿域、营生圹于苏州邓尉     

中国传统工商业城市在近代的衰落

Resulted from different causes, the majority of traditional cities in modern China underwent a decline in various degrees. The causes of the decline of Suzhou, Hangzhou, and Yangzhou which have started to develop their new industry and commerce since mid-Qing Dynasty lies in such aspects as: the lose of transportation superiority in modern China; the fatal destruction caused by Taiping Revolution; the affects of the rising of Shanghai; the recession of traditional economy and slowed development of new economy; and the conservatism in thinking and ideas etc. Translated by Huang Bangfu from Xinan Minzu Daxue Xuebao 西南民族大学学报 (Journal of Southwest University for Nationalities), 2007, (4): 1–11     

香山帮的技术之旅

拥有许多工种的香山帮匠人,几乎是中国传统建筑工人的缩微版。他们的材料只是木石泥水,他们的工具只是斧凿锯锤,他们的理想只是营营生存,他们却用自己的技术导演出精美的建筑作品——用木石表现古典的繁复,用泥水铺砌皇家的严谨,用桥梁酝酿诗画的意境,用园林凝固文人的理想。     

从生态文化角度看苏州民俗

生态学关于生态食物链的概念启发了民俗文化的研究,在民俗文化与区域文化特色的生成和民俗事项传承间有着深层的相关性,苏州民俗自古以土风清嘉著称,生态性特征突出,所以从生态文化角度看苏州民俗的地域特点,对我们构建和谐社会是很有启发意义的。     

治圃获泉记

我们的家,是老古式房屋,可称大而得无当。虽然也有前园后圃,不少花木竹石,可是不合于我小孩辈的脾胃。我们须要自己设计,和自己建造的,方有意趣。那些旧时布置,都是祖宗遗泽,有历史的、有系统的、位置固定着,虽一草一木,不容我变更。我心中不免痒痒,时感到无可如何的情绪。     

江苏徐州市翠屏山西汉刘治墓发掘简报

2003年,在江苏徐州市翠屏山清理一座竖穴墓道洞室墓,系在山体上开凿而成。在墓的外围有石砌的两重墓垣。在墓道底部椁室内有一棺,棺内葬一人。洞室有双扇石门,室内用漆木板装饰,葬具为两重棺,置于漆木棺床上,棺内葬一人。出土遗物以陶器为主。墓葬年代为西汉早期,墓主刘治可能为楚国王室成员。     

燕尾布“忻”字考

战国货币有一品燕尾布面文作“桡比当忻”,背文作“七屡”,形状及铭文如图一所示。它们的出土范围集中在江苏、安徽、浙江、山东西南部等地。黄锡全、吴良宝先生在前人基础上进行深入论证,证明这种类型的燕尾布是战国晚期楚国所铸,④他们的意见值得信服。长期以来,“桡比当忻”、“七屡”这几个字考释纷纭不定。现在,     

一件珍奇的明式大案桌

苏州是明式家具的故乡,至今还留存着不少明式家具的珍品,比起一些流散在各地的遗物来看,更有其重要的研究价值。如今仍保存在姑苏城外西园戒幢律寺的那件大案桌,就是极其典型的实例,也早已闻名遐迩,为世人所器重,只是一直未见有实物图象或字资料的说明和介绍。今年春节期间,有缘与西园寺住持普仁法师认识,再次饱赏了宝物之古韵,并征得法师的同意,还拍摄了一组照片。