汝窑莲花形香炉源流考证

对河南宝丰清凉寺汝窑遗址的发现与考古发掘,是近20年来陶瓷考古的重要收获之一。不仅确定了宋代生产天青釉汝窑瓷器的窑场,而且在器类、器形、纹饰内容和装饰方法等方面出土了大量的新材料。新见器形有折沿盆、梅瓶及盖、宝珠纽碗盖、花口杯、盒盖、套盒、莲瓣纹碗、莲花形香炉等,装饰工艺有划花、刻花、贴花、印花等,纹样有莲瓣纹、莲花纹、鹿衔灵芝纹、龙纹等,说明汝瓷并非都是开片素青瓷,极大地丰富了人们对汝窑的认识,为进一步研究汝窑乃至两宋之际的瓷器生产提供了重要的素材。     

河南宝丰清凉寺汝窑址发掘的主要收获

汝窑是宋代五大名窑之一,与官、哥、钧、定诸窑齐名于世。汝窑瓷器胎洁釉润,纹片缜密,裹足支烧,制作精细。它以纯正的天青釉色、密布的人工开片和绝小的支烧工艺,倍受人们的赞誉和喜爱,在中国古陶瓷发展史上占有重要的地位。经过文物考古工作者数十年的不懈努力,1987年终于在河南省宝丰县大营镇清凉寺村发现了汝窑遗址,从而解决了陶瓷史上的一大悬案。     

探古寻秘——汝窖考古的最新发现

汝窑系宋代五大名窑之一,有“青瓷之首”的美誉：汝窑继承了隋唐时期安阳相州窑釉下刻、划、堆、贴的工艺传统,同时又吸收了越窑的施釉技术,定窑的印花技术和耀州窑的支钉托烧技术,创造了印花青瓷的独特风格。汝瓷土质细腻,视如碧玉。胎呈香灰色,胎骨坚硬。其色以微带黄的卵白、天青、豆青、虾青为主,还有葱绿、天蓝等色,尤     

汝窑的考古资料释读及生产体制探讨

宝丰清凉寺窑址于1987年被认定是汝窑遗址,2000年在清凉寺村发现了天青色汝官瓷烧造区。根据汝官瓷生产区与清凉寺窑址大窑区的关系,以及汝官瓷生产区的特点,表明汝窑是在高度发达的民窑基础上形成的贡御窑,是在北宋后期官府采购制度变革以后出现的由官方"置场"进行生产的,代表承包购买制度的手工业作坊。可能承担了"六尚局贡"的任务向宫廷贡瓷器。拣选后的瓷器仍可出售,不具有专供皇家使用的特性。     

千秋汝窑

名瓷之首,汝窑为魁。在追求高雅含蓄艺术风格的宋代,能工巧匠们将汝瓷舒雅飘逸的性灵发挥到了极致,浑然天成。汝瓷之精美可谓增之一分则肥,减之一分则瘦,其型质、尺度、曲线、比例堪称一绝。汝瓷因以玛瑙为釉,因此釉质细腻,     

宋代官窑的几个问题

宋代官窑是长期以来学术界研究的热门问题,尽管许多方面都取得了一定的进展,但仍有不少问题尚未最终解决,如:北宋朝廷为什么命令汝州烧造青瓷?北宋朝廷亲自设窑的地点在何处?汝州张公巷窑是不是汝州新窑,即狭义的北宋官窑?南宋余姚官窑的地位以及与内窑等窑口的关系如何?乌泥窑位于何方?等等。本文对这些问题进行了较深入的探索,提出了一些具有学术价值的新观点。     

宋汝窑青釉莲花形豆

此器口径7.8、足径5、高7.5厘米。口内收,足外撇成喇叭形并成双阶式。整器宛如一朵盛开的莲花,莲瓣上另贴塑锥形八瓣小花,近口部的莲瓣则如细密小齿。此物造型颇似佛家的宝座莲台。釉色青润如酥,宝光内蕴,意蕴幽雅。观之不禁有嫩荷菡露、莲香远逸之感。早在宋代就有“汝窑为魁”的说法,此后的文人笔记中也屡屡提及,然而直到1986年发现河南宝丰县清凉寺遗址,并出土专供宫廷使用的完整瓷器后,我们才了解汝窑的真正面目。宝丰县,宋时属汝州,故称当地窑口为汝窑(又称汝官窑)。从出土的标本看,汝窑除烧制青瓷外,亦兼烧黑瓷、酱釉瓷及钧釉瓷等,其…     

“汝窑即汴京官窑”论悖于事实——同李辉柄先生商榷（下）

文物考证,讲究的是无证不信。大自然肆虐,把北宁汴京官窑遗址,连同古开封城一起深埋于六米深的地下。遗址在哪里？陈万里先生在《中国青瓷史略》中坦言：“北宋官窑的窑址,现只知道‘汴京自置窑烧造’一点,至于究竟在开封什么地方,则因为还没有发现它的烧造遗址,也就是还没有发现它的堆积碎片所在,故无法确定。”《中国陶瓷史》也道得率真：“宋汴京遗址深埋在今开封市地下六公尺深处,开封地下水位很高,考古发掘也难以进行,况且地面遗迹一点不见,也无从下手,几乎是无法取得实证。”     

沦汝窑与汝官窑窑址

宝丰清凉寺汝窑由于应用了北方钧窑乳浊釉与南方越窑青瓷釉相结合,以及独到的玛瑙配釉技术而烧出的瓷器改良品种,在北方诸窑一举夺魁,并被朝廷命烧贡器。然而,由于宫廷对用瓷质量的要求日益提高,而汝窑在质量和御制器的设计上似乎跟不上宫廷的需要,以至于在政和年间朝廷便自置窑烧造官窑。这种从无到有的“自置官窑”,按南宋顾文荐《负喧杂录》“袭故京遗制,置窑于修内司”所理解,当应设在汴京城西北隅的皇宫后苑。