南阳汉画像石中音乐艺术的美学特征

任何的历史遗留都是见证或者一部历史文献,汉代画像石的图像无疑就是一部文化阶段的生动的见证或活的文献南阳两汉画像石刻内容丰富,题材繁多,在全国画像石刻中占有重要的地位。是反映汉代社会生活的＂活化石＂。本文从音乐图像学的角度,从汉代画像石入手,试谈中国音乐艺术的美学特征。     

卜式,汉武帝时代的道德模范

历史运动不等同道德运动,这是政治家常识。捐产助边信而见疑卜式是河南郡人氏,主要活动于汉武帝时期。从史书记载来看,卜式的出身并不高贵,但家庭条件还算优裕。他有个弟弟,弟弟成年后,兄弟俩分家,卜式将房子、田地等资财悉数划给弟弟,而他自己仅仅留下了100多只羊。这虽然也是一笔可观的财富,但毕竟     

刘邦两破开荒：小民做天子，文盲当皇帝

一、第一个底层小民做天子公元前202年,刘邦借韩信之力在垓下灭了项羽,又立马搞突然袭击夺了韩信兵权,实力稳操一人之手,“老子天下第一”,于是急不可待地由汉王改称汉皇帝,汉王朝由此开局。     

咸阳成任墓出土佛像的年代产地及相关问题初探

2021年5月,陕西省考古研究院在陕西省咸阳市渭城区北杜街道成任村东南发掘了一处东汉家族墓地,墓地南距汉长安城遗址约15.7公里,东南距安陵县城约7.8公里,东汉时属司隶校尉部右扶风安陵县境。在该墓地编号M3015的墓室内,出土了两尊金铜佛像,当地考古工作者定为东汉晚期遗物(图1、图2)。这两尊佛像出土的消息在2021年12月9日正式披露1后。     

从语言世界图景的角度看汉俄酒文化

“语言世界图景是语言中折射出来的民族文化和民族思维。”（冯未卿．2008）了解语言世界图景有利于了解两国的文化,提高跨文化交际的能力;跨文化交际的深入有利于对语言世界图景进行更全面的研究。因此,为了提高汉俄跨文化交际的能力必须要掌握汉俄的语言世界图景。本文就是以提高跨文化交际能力为出发点,从语言世界图景的角度对汉俄酒文化进行对比研究,从而对汉俄的民族性格进行对比。     

汉代琀玉和握玉

西汉初年政局渐趋稳定,社会经济逐步得到恢复。到西汉中期已有所发展。当时汉武帝加强了中央统治力量,罢黜百家而独尊儒学。先秦时期儒家的“君子贵玉”思想得到了继承和发扬。还提倡孝道等伦理道德,厚葬的习俗大为流行。汉代的皇室贵族等上层阶层的人们生前佩玉,死后也用大量的玉器随葬。这时期的玉器制作因此得到了蓬勃的发展。汉代用玉不仅数量多,种类也颇多。前朝的礼仪用玉逐渐减少,而开创了新的玉器类型,如玉剑饰、韘形佩、“翘袖折腰”的玉舞人等装饰用玉开始盛行。特别是丧葬用玉显著增多。当时的丧葬用玉主要有：玉衣、玉九窍塞、玲玉、握玉及玉面饰等。     

汉代中国与朝鲜半岛关系的考古学观察

公元前２０２年～公元２２０年汉王朝的４００多年间,是中国和朝鲜半岛交往的一个重要时期。通过对这一时期中国和朝鲜半岛两地考古发现的城址,竖穴土圹墓、竖穴木椁墓和瓮棺葬等墓葬,瓦当、铜镜、钱币以及盖弓帽等出土遗物的比较分析和研究,可以看出汉王朝与朝鲜半岛的关系,既有政治上的联系,又有文化上和经济上的交流。公元前２世纪后半和公元前后,是交往的两个高潮时期。这种交往,是通过辽东半岛路线和渤海及黄海等海上通道实现的。汉文物的流入、技术的传播、文化的交流和意识形态的影响,对于朝鲜半岛国家的形成有着某种催化作用。     

北京的惊世发现：老山西汉王陵

4月的北京．一个持续的新闻焦点便是老山西汉王陵。老山汉墓位于石景山区老山驾校环型公路东南段路北山坡上。发掘现场．40多个身穿兰色工作服的考古人员．在一个长宽约60米的大方土坑内小心而紧张地挖掘着。他们的目的是尽快破解一个千古之谜一在2000多年前的西汉．中国人是怎样生活和安排死亡的。这座西汉时期的大型古墓被认为是北京继明朝十三陵定陵和大葆台西汉墓之后的第三次重大考古发现。它里面会有金缕玉衣吗？它的主人是谁?这些在古墓中埋藏72000多年的谜团．正随着考古发掘工作的逐步深入．一个接一个地破解开来。