秦都咸阳在中国古代都城史上的地位

秦以咸阳为都 ,始于孝公十二年 (前 35 0年 )。自孝公十二年至秦二世而亡 (前 2 0 7年 ) ,咸阳作为秦之都城历时 1 44年。秦都咸阳从孝公的“筑冀阙”开始 1,历经其后的世代苦心经营 ,由最初的诸侯国国都而最终发展成为大一统的秦帝国的国都。较之六国都城 ,秦都咸阳所特有的跨越战国与秦代两个历史阶段的发展轨迹 ,在中国古代都城史上有着划时代的意义。本文拟对此进行分析 ,以企就其在中国古代都城史上的特殊地位作出评价。不当之处 ,敬祗指正。一、秦都咸阳对所处自然地理环境的利用及改造较之先秦都城显得更加成熟 ,并为后代都城所效法…     

汉画像石造型与艺术特征

汉画像石是汉代绘画和雕塑艺术的重要载体和主流艺术文化,对其开展相关研究,需以考古学发现作为基础,涉及艺术学、美学、历史学等诸多学科内容的深化交融,要采取科学方法进行研究和提炼。文章主要围绕汉画像石的造型主题和艺术审美特征进行了总结研究。     

吴白庄汉画像石墓高浮雕立柱与对外文化交流

吴白庄汉画像石墓中的高浮雕立柱,具有鲜明的外来文化因素,通过与西亚、北方草原及印度雕刻艺术的对比,探寻其中与外来文化交流的因素,并对外来文化的途径进行分析与思考。     

汉画像石中所见侍女形象分类考略

女性题材作为汉画像石研究的重要的母题之一,视觉的焦点往往集中在某一图像的核心女性人物上,而忽略对于图像中边缘女性的关注,侍女便是此类边缘女性人物形象之一。文章旨在从不同画像石题材出发,结合相关画像石图像内容与史料,对于汉画像石中所见侍女形象进行分类研究与整理。     

安徽六安经济开发区碧桂园战国秦汉墓地发掘简报

2017年8—9月,安徽省文物考古研究所对六安市碧桂园战国秦汉墓地进行了抢救性发掘,共发掘中小型墓葬35座.随葬器物较为丰富,包括陶器、釉陶器、铜器、铁器、琉璃器等,为了解六安当时的物质文化及社会文化变迁的研究提供了一批新材料.     

探讨汉画像石的背景与艺术功能

汉画像石具有非常重要的历史文化价值。任何一个事物的产生和发展都与当时的社会背景有着密切的关系,因此对汉画像石的背景展开分析可以在一定程度上推动我国考古事业的发展。在汉画像石中凝聚着汉代人民创意的结晶,可以充分展现出汉代人们的艺术审美,对汉画像石的艺术功能进行探讨可以有效提升人们审美能力,同时还可以为现代艺术事业的发展提供一定的借鉴。基于此,文章将对汉画像石的背景和艺术功能进行探讨,深入分析汉画像石的价值。     

大汉四川军政府军用银票小史

1911年10月10日辛亥革命爆发后,成都于11月27日宣告独立,成立大汉四川军政府,推举咨议局议长蒲殿俊为都督,陆军第十七镇统制朱紫桥为副都督。12月8日,原署四川总督赵尔丰唆使成都巡防营发动兵变,蒲、朱二人仓皇逃窜,全城大乱,各银号、当铺及商店多遭洗劫,四川藩库所存约三百五六十万两现银全被抢掠一空。次日,尹昌衡率军入城平息骚乱,着手恢复地方秩序,并出任大汉四川军政府都督,以咨议局副议长罗伦为副都督。因公款荡然无存,军饷告急,乃邀请绅商头面人物在成都商会集议筹款,决定利用原官印刷局余存纸张印制军用银票300万元,分一元和五元两种。     

国庆中秋双节来

广西地处边陲,又是少数民族聚居地区,经济文化比较落后。虽然在汉末三国时期沿着南北交通线就有佛事活动,出现过牟子《理惑论》那样的佛学著作,但就整个广西来说,佛教是不发达的。特别是在少数民族集中的地区,原始巫术长期以来顽固地占据着统治地位,佛事活     

彭州汉画像砖揭示的社会生活

彭州历史悠久,开发较早。古蜀先民在这块肥美的土地上繁衍生息、立国兴邑,创造了灿烂的物质明。到了汉代,当地经济发展到一个极盛时期,被誉为“蜀汉名区”,“蜀中膏腴之地”,“英灵秀出之乡”。该地汉墓中的画像砖,则以现实主义的表现手法,具体而生动地描绘了汉代人的社会生活,包括政治、经济、化艺术和意识形态等诸多方面的内涵,显示了当地生产力和化的发展水平,是一部没有字记载的历史画卷。     

《西太平洋的航海者》误译举例

英国人类学家马林诺斯基所著Argonauts of The Western Pacific ： An Account of NativeEnterprise and Adventure in The Archipelagoes of Melanesian New Guinea.是国际人类学界的经典作品,在中国有三种汉译本：于嘉云译本,梁永佳、李绍明译本,张云江译本。