从西周邶器之散失看周初对邶族之处置

一牧野一战 ,周代殷而“光有天下”① 。然殷商王朝是拥有悠久历史和灿烂文化的东方大国 ,虽然商纣被杀 ,商国已亡 ,但盘踞在故殷京畿要地的殷商残余势力仍盘根错节 ,根深蒂固 ,故在殷、周鼎革之际 ,能否有效地将故殷京畿要地牢固地控制起来 ,“服惟弘王 ,应保殷民 ,……作新民”② ,使其“宅尔宅 ,畋尔田 ,……惠王熙天之命”③ 则是直接关涉到新生的西周王朝国家安危的头等大事。在此特定的历史背景下 ,“周既灭殷 ,分其畿内为三国 ,《诗·风》邶、庸、卫国是也。邶 ,以封纣子武庚 ;庸 ,管叔尹之 ;卫 ,蔡叔尹之 ,以监殷民 ,谓之三监。”④…     

四川省文物保护单位简介（五）

赵子龙祠墓位于大邑县银屏乡之静惠山麓,又称汉顺平侯庙或将军庙,是祭祀三国蜀汉名将赵云的祠庙。     

阴铿：“开吾粤风雅之先者”——兼论深化南北朝岭南文化之研究

六朝期间,岭南文士先后集中在广信、广州二地。广信在前,则有杰出的经学家陈钦、陈元父子,陈钦有《陈氏春秋》,陈元更有《左氏异同》,可惜均已亡佚。及至岭南府治南移到了广州,已是三国两晋南北朝间,中原大一统的箍制松驰,海洋文明薰风骤起,使以广州为中心的岭南文化有了更大的发展空间,异彩纷呈,甚至独领风骚。     

何应钦为受降代表内幕

为了尽快结束第二次世界大战,1945年7月17日至8月2日,美国、英国和苏联三国首脑汇集于距德国首都柏林仅30英里的波茨坦城,共商德国投降后的若干问题,以及对日战争问题。会议期间,美、英会同中国对日本发表了中美英促令日本投降的《波茨坦公告》。8月6日和9日,美国空军向日本广岛和长崎各投下一枚原子弹,使20万人丧生;9日零时,苏联对日宣战,一举打败关东军;     

三国文化应用与研究专著概况

三国化这一概念提出已近十年,对其认识至今仍有分歧。三国谋略运用的历史上千年,而有的人则不甚了解,动辄称海外某国应用得如何如何。近年来,我国三国化的应用研究如火如荼,出版专达五六十部,其类别、写法、特色、不足之处均应加以总结。本对上述三方面问题作概要介绍,提出一些个人的浅见,以供同仁研究参考。     

天龙山石窟的模型造像

佛教于东汉末年传人我国,由于文化和认识上的差异,起初它仅仅流行于宫廷和上流社会之间,人们也只把它当成一种神仙方术。到三国时期一些佛经才被翻译成汉语,但我国的佛教在这一时期还处在被动接受的状态,直至甘露五年（260年）河南颍川朱士行出家为僧并西行求法,从此我国的佛教由被动接受转变为主动。     

朝鲜族“农乐舞”

朝鲜族民间舞蹈之一“农乐舞”俗称“农乐”,通常在农事劳动和喜庆节日里表演,是一种融音乐、舞蹈、演唱为一体的综合性民族民间艺术它产生于朝鲜三国时期,流传于吉林、黑龙江、辽宁等朝鲜族聚居区,深受朝鲜族农民喜爱,,农乐舞根植于朝鲜族大众之中,很早以前,朝鲜族聚居的地方就有了自己的农乐舞表演,解放前后,村村都有自发组织的农乐舞队。正是因为有了这些民间艺人的存在,农乐舞才一代一代传承下来,源远流长,经久不衰,最终成为朝鲜族民间舞蹈的代表和象征。     

三国时期的几位奇女子

不可不信书,也不可尽信书。女子奇寿达三百多岁,就不可信也。陈寿的《三国志》是中国史学界的鸿篇巨制,与《史记》《汉书》《后汉书》并列为"二十四史"之"前四史",是现存的记载三国时期历史的最原始资料。由于陈寿亲身经历了蜀汉和西晋的更     

河南省淅川县香花镇杨河组的四座汉墓

该篇报告所介绍的墓葬种类和数量虽不算丰富,所出随葬器物亦是该时期的常见之物,但极具代表性,我们认为其看点有二:一是材料全面,作者以墓葬为单位,对各墓的形制、随葬器物从文字到图示逐一予以了翔实的介绍,使读者对资料得以全方位的了解,对今后的考古发掘与研究工作有重要的借鉴作用;二是写作严谨,有关结论均是在参考大量资料的前提下所得。淅川县隶属于南阳市,为使淅川县香花镇杨河组的四座汉墓在年代、性质、墓葬形制、随葬器物等方面得出相关的判断,作者对南阳、洛阳、襄阳、襄樊、随县、巩义等地的同时期墓葬材料进行了梳理和比较,因此所得结论令人信服。报告中所介绍的四座汉墓,两两相连,皆为"隔山葬",所谓"隔山葬"是指夫妻异穴合葬,中间用墙隔开,在西汉前期和中期的中原地区较常见;时代如作者所判,"M1、M2定于东汉晚期,M3、M4较M1、M2晚,下限可能晚至东汉末年或三国时期",基本属同一个时代范畴,因此四座汉墓在形制上一致也就不难理解了。     

寻踪三国，叩问历史

三国的刀光剑影早已黯淡,却留下许多直指人心的记忆和丰富的旅游资源。当新版电视剧《三国》激起人们心中蜇伏已久的英雄梦想,我们决定．出发,从脍炙人口的典籍出发,寻踪三国,用行走抚去岁月积尘的蒙蔽,试图打捞那些曾经鲜活的面孔和渐行渐远的激情。