20世纪90年代以来宋代婚俗研究综述

婚姻是构成家族、产生亲族的基础,是社会生活中至关重要的内容,研究不同时代、不同社会的婚俗,对了解和认识历史和社会有着重要作用。尤其是宋代处于封建社会的转型期,社会生活的方方面面均呈现出与以往朝代不同的特点,并对后世产生深远的影响。20世纪90年代以来宋代社会生活史的研究相当活跃,作为社会生活史的重要问题,婚俗研究成果较为丰硕,论著不少。     

A Messenger For the Han and Tibetans

The ＂Tashideleg for Beijing and Tibet＂ activity started at the end of 2004. With the help of the Haidian District Children＇s Work Committee the Lhasa Chengguan District Children＇s Work Committee and the China Tibet Information Center, 25 primary schools including the Lhasa Lodui Primary School and the Beijing Shuangyushu Central Primary School paired off in a Hand-in-Hand relationship. On May 26, 2005, 16 teachers and students from Lhasa Chengguan District came to Beijing to participate in exchange activities for one week with the help of Haidian District children.     

清代移民开发边疆与少数民族关系--以台湾为例

清代移民向台湾的迁徙属于汉人向边疆地区的拓展,移民在台湾的开拓就是汉族与少数民族相互接触、冲突、融合的过程。由于台湾少数民族与汉族接触的历史较短,双方的摩擦比较尖锐,但移民经过相当长时间与少数民族的接触交往,彼此间逐渐认同乃至融合,在这一过程中,官方的政策也起到了不容忽视的作用。     

闽南风俗琐谈

翻阅闽南族谱,追溯闽南人祖先的源流时,我们会发现史料清楚地记载着闽南人的根在中原或北方,闽南人基本上都是从中原或北方迁徙而来的,主要聚居在幅建的厦门、泉州、晋江、南安、惠安、同安、金门、安溪、永春、德化、漳州等市（县）。自明清开始,福建大量向台湾移民,据数据统计,目前全台湾约75％的人讲闽南话。因此,台湾也是闽南人的主要聚住地。     

筚路蓝缕勇辟新径--读《汉族风俗文化史纲》

由徐杰舜、周耀明两位学者合著、广西人民出版社新近出版的《汉族风俗文化史纲》是一部全面研究和阐释中国汉族风俗文化史的著作。该书以气势恢宏的胸襟和当代性的学术视角,对流淌了数千年的中国汉民族风俗文化的历史长河,分时、分段进行了全程性的“水文测量”。     

靖江唯一的旗人

明清时期,靖江历任县官全部来自外省、外县,并且多是汉族。而旗人来靖署任县令的只有一个,此公名叫富克精阿。     

天河婚俗拾旧

昔,潭村、新塘村、长泣村互不通婚。因村名均带“水”,粤人以“水”即“差”解(如：水皮、水斗、流口水),“水水联亲”,则水上加水,更水(差)。     

安远县婚俗程式及境内差异辨析

安远县位于江西省南部,赣州市东南部。东毗会昌、寻乌;南邻定南;西连信丰;北接于照现行行政区划和安远人的习都、赣县;人口总数约为26万人。南北长846公里,东西宽488公里,呈不规则腰子形。按惯说法,可以把安远分为三个部分：南片、中片、北片。