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41.
河西民歌历史悠久,自汉晋有记载开始算起至今已有2200多年的历史。河西民歌在广大的河西人民中间世代流传、广为传唱,其内容丰富、语言朴实、曲调流畅,在群众中有深厚的土壤和根基。本文对河西汉族民歌形成的文化背景加以概述,试图以张掖民歌为研究对象,进一步说明河西民歌的内容分类、曲调等特点。  相似文献   
42.
张艳红 《神州》2011,(26):34
满族是一个历史悠久的民族,从宋代开始,"半游牧"的满族的先人女真族就与中原腹地的"农耕民族"的汉族开始了争夺与反争夺、控制与反控制的冲突和斗争,开始了思想文化、意识观念的交锋,在精神思想领域上、在民族文化心理上、在  相似文献   
43.
《神州》2011,(16):29-31
上海婚俗——新娘换鞋离娘家一路红伞到夫家所谓各处乡村各处例,中国不同省份及籍贯的人士在举行婚礼仪式时,也别有其独特的嫁娶习俗。上海古时的风俗十分注重传统,繁复的六礼仪式,包括纳采、问名、纳吉、  相似文献   
44.
《神州》2011,(16):33
婚俗何去何从?需要我们挖掘、保护、传承。"婚嫁习俗,有礼则安,无礼则乱。做事落不是,都是因为礼仪文化不到位引起的。失了礼引起不和谐,因为失礼打架、断绝亲戚关系的事屡见不鲜。嫁娶风俗中。婚礼仪式本身,也是对子女进行孝道教育的一个过程。"婚礼中的种种程序仪式。也被认为是  相似文献   
45.
黄静  姚磊 《神州》2011,(30):108-110
周口,古名周家口。是明、清两朝时期的商业城镇,因水陆交通方便,商业繁荣昌盛,被誉为河南"四大名镇"之一,素有"小武汉"之称。据清乾隆十二年版《商水县志》记,当时的周家口"三面夹河,舟车辐辏,烟火万家,樯桅树密,水陆交汇之乡,财货堆积之薮,南接楚越,北通燕赵,西连秦晋,  相似文献   
46.
赵文化是春秋战国文化中的重要组成部分,赵文化是中原农耕文化与草原游牧文化的二元耦合.匈奴民族作为少数民族中的游牧民族,在这一时期登上历史舞台,在赵国北部进行大面积活动,对于赵国及后世产生深远影响.本文从赵国立国之初到西汉武帝时期,结合当时特殊的文化背景,从匈奴民族和汉民族关系的角度入手,简单分析了在赵文化中的两个民族关...  相似文献   
47.
赵晓红 《丝绸之路》2011,(11):58-58
阿里位于西藏西部,远古有过辉煌的文明,今天有灿烂的古迹文化。悠久的历史文化和地域的偏远,使这里的婚俗文化有着与众不同的奇特之处。  相似文献   
48.
石莉萍 《神州》2011,(12):10-10
明清时期兰州汉族主要节日食俗丰富多样,传统色彩浓郁,具有鲜明的地域特色。节日食俗成为烘托节日气氛,凝聚亲情和友情,甚至传承道德礼仪的重要形式,表达了人们酬神祭祖、祈福纳吉、驱邪祛病、喜庆吉祥、团圆美满等美好的愿望与深厚的文化内涵。  相似文献   
49.
《江苏地方志》2013,(3):I0001-I0002
王虹,女,汉族,教授、主任医师、博士生导师,现为江苏省人民医院(南京医科大学第一附属医院)院长、党委书记,南京医科大学党委常委、副校长。兼任国务院学位委员会学科评议组成员及江苏省政协常委、江苏省科协常委  相似文献   
50.
抗战爆发前,新疆成立了9个民族文化促进会,汉族文化促进总会成立后,在南疆喀什区建立区分会,其组织机构较为完善,通过多种渠道募集资金,开展文化艺术活动,为民国时期喀什文化的进步做出了自己的贡献。  相似文献   
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