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《后汉纪》校议 总被引:1,自引:0,他引:1
吴金华 《古籍整理研究学刊》2001,(2):31-35
本是《后汉纪校读琐记》、《后汉纪饺笺》的续篇,中对《后汉纪》校理方面的若干问题提出了自己的看法。 相似文献
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近年来,涉及佛教早期传入中土图像的汉画论著,多将一些出自鲁南苏北地区的人物骑象图误释为"僧人骑象图"。图像上的人物多被发或戴尖顶帽,应为越人或胡人形象,且整体画面主要表现仙境、狩猎及武库场景,说明此类图像与佛教无涉。 相似文献
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杨龙 《中国边疆史地研究》2017,(2):58-69
两汉之际割据陇右的隗嚣集团是一个以陇右地方豪强为主导,并联合氐羌以及关中士人的政治集团。该集团具有武质性、自保性以及政权建设的独特性等特点。在其发展过程中,面对不同情势,其政治态度经历了从"反莽复汉"到割据自立的转变过程。然而,隗嚣集团自身所处的政治环境、社会思潮以及刘秀对陇右的战略经营使得他们为刘秀所灭,难以实现割据自立。 相似文献
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自然灾害给人们所带来的灾难在汉代徐州地区尤为明显,人们对自然灾害的认识,相反也促进了汉代灾异思想的发展,作为思想载体的汉代画像石也深受其影响;汉画像石同时作为墓葬装饰艺术,也蕴涵着极为丰富和极为宝贵的生态意识。对此进行专门的研究,具有重要的借鉴价值。 相似文献
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本文评述了汉画像石的艺术风格和地域特征,梳理了汉画像石拓片的收藏脉络,从艺术价值、收藏价值和学术研究价值角度论述了如何鉴赏汉画像拓片,提出了汉画像石拓片的收藏技巧。 相似文献
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赵红 《世界古典文明史杂志》2010,4(1):106-111
汉画像石中共有"嫦娥奔月"图4幅,皆出土于河南南阳的汉画像石墓中。4图在构图内容与造型艺术上呈现出各自的风格和特征,但通过对其在墓葬中的安放位置及与周边其他画像石组合关系的考察,则4图又具有相同的现实功用与宗教意蕴,即通过对嫦娥获得不死之药而飞升入月的造型进行艺术化的表现,表达汉人热切企盼生命再生与生命永续的宗教情感。 相似文献
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<正>《文物》2008年第7期刊登吕梁地区文物局所撰《山西吕梁地区征集的汉画像石》一文,其中著录了两方石柱,一出离石县交口镇,一出中阳县道棠村。两石柱均有刻文,作者对文字作出了释读,为了讨论的方便,现将释文移录于下: 相似文献
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朱元璋大行分封,与其持小农政治意识,受到蒙元家产制传统的影响有关。明初分封制度继承元代宗王出镇制度,二者皆以地方军事权为核心。但明朝在元、明之际民族冲突的社会背景、华夷之辨的社会思潮之下,回避制度建设与元朝的关系,从而将分封制度的渊源追溯至西周,并附会汉制,以加强其正统性与合法性。这显示出明初进行制度建设时,具有文化理想主义色彩。但明初分封制度仅具汉制形式,其实质大为不同,这显示出朱元璋顺应了时势的变化,又体现了政治现实主义色彩。朱元璋附会汉制,还与他以刘邦出身相似、地域相近,加以推崇与模仿有关。明初分封制度的渊源问题体现了英雄人物个人可以在历史进程中发挥重要作用,但决定历史发展方向的还是历史大势。 相似文献
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本文主要依据唐河针织厂汉画像石墓的形制、石刻画像利用率的高低、画像内容的类别题材、配置组合、雕刻技法等几个方面,与本地区有纪年的及其他画像进行比较分析,对该墓的年代作了进一步的考证和推测。 相似文献