章太炎为杜月笙修家谱

<正>章太炎是清末民初名震一时的革命家、满腹经纶的国学大师与学界泰斗,杜月笙是上海滩上卖水果为生、玩命斗殴起家,投入帮会头目黄金荣门下而发迹的流氓头子、黑社会的帮会首领,二人     

青州井塘村现存宗谱调查

井塘村地处山东省青州市五里镇,由井塘和郭沟山两个自然村组成。全村总人11约1600人,分别来自三个不同的宗族：吴姓、孙姓和张姓。吴姓最大,约占总人口的70％,其次是孙姓,约占20％,这两姓都居住在井塘村、人口最少的是张姓,他们主要居住在距离井塘三四里的郭沟山村。     

“宋太祖敕书说”质疑补述

笔者曾写《“贵州”一名由来考证》(载《贵州文史丛刊》1993年3期),其中,对“宋太祖敕书说”提出质疑。原文大意是:(民国)《贵州通志·舆地志》说,“按《康熙通志》载,太祖赐水西土官普贵敕书,有‘惟尔贵州,僻在要荒’之文,是贵州之名宋世已有”;又《贵阳府志·沿革》说,“五代     

宋代谱学创新

在中国谱学发展史上,宋代处于重要变革、转型时期.与魏晋南北朝隋唐时期的谱学比较,宋代呈现了官修公谱废绝和私修家谱兴盛的趋势,在编修宗旨、编修形式、谱图之法、家谱内容、续修时间等诸方面均发生明显变化,从而奠定了后世修谱基本格局,开创了中国谱学发展新阶段.     

《冯氏家谱》中有关冯国璋的几件史料

去岁进行河北地方文献的调查搜集工作 ,发现了民国时期曾任代理大总统的冯国璋的家谱———《冯氏家谱》。该谱为手抄本 ,由冯氏后人保存至今 ,长 31厘米 ,宽 2 3厘米 ,共计 1 5 9页 ,保存完整。该家谱为乾隆年间重修本 ,至民国六年 ( 1 91 7) ,由冯国璋出资再次重修 ,其堂叔冯甘棠负责具体修订。这部家谱对了解河间冯氏家族的来源及冯国璋军政生涯颇多帮助。冯国璋 ( 1 85 7— 1 91 9) ,字华符 (一作华甫 ) ,河北河间县诗经村人。早年弃文从武 ,后得到淮军统领刘淇保荐 ,进入天津武备学堂 ,毕业后留校任教官。 1 893年 ,经人推荐 ,成为中国…     

家谱

我的祖辈生活在南方山区,清清的赣江从村前流过,村中有一片大大的水塘,水塘边足家祠。每逢过年或清明,大人们都要在这里给祖辈上香、叩头。每逢村中老人去世或哪家添厂伢子,族长们就从家祠里拿出一本黄黄的,用毛边纸制作的大簿子。我问那是什幺?回答说：是家谱。后来我识字了,我也翻升那本厚书,在“万”字辈里找到了父亲的名字,还知道了爷爷的爷爷的名字。这就是延续了我们族人几百年历史的家族谱。     

乡宁发现清代“敕授题匾”

笔者近日在乡宁搜集整理《罗河村杜氏家谱》时,发现族人杜喜龙家中保存有祖族清·道光年间的份单、清·光绪年间的契约、民国年间的土地证和大清同治十年平阳府儒学正、副堂王、耿二人送杜秀的题匾一块。匾额书题“年登花甲”,上款撰“敕授文林、修职郎平阳府儒学正、副堂王、耿为”,落款为“乡饮耆宾杜秀立”。时间为大清同治十年岁次辛未孟冬吉日毂旦,匾额上中部加盖“平阳府儒学堂”印鉴一枚。题匾为一张黄色宣纸,长７６厘米,宽２６厘米,黄底黑字。同年仲冬,杜秀之子瑞林（九品）按宣纸原型将匾复制成木匾,悬挂于大门门额。惜历…     

初探成都市图书馆馆藏之家谱

家谱在我国古籍里占有特殊地位,在部类上,属五大部类中史部的传记类。在封建时代,它发挥着睦亲敦族、认宗归祖的社会功用,是我国传统社会“以孝治天下”、“治天下”先“齐家”思想之反映：家庭是社会的细胞,是社会的缩影。家谱给我们提供了真实的研究古代社会的政治、经济、化等方面的第一手资料。整理家谱是古籍整理中的一个重要内容,     

南京《郑和家谱首序》发现经过及南京《郑和家谱》的续修

中国家谱学的发展与研究,源远流长。力倡谱学者当推宋代范仲淹和朱熹,在号称“江南第一家”浙江浦江义门郑氏宗谱中,还保存着这两位大家“郑氏家宝”“忠孝传家”的墨宝。明代航海家郑和是我国姓氏学演变史中最复杂的案例之一。其郑和家谱总谱可分为四谱：“西宗以白帝真君为始祖,人中国则朝奉王为始祖,入滇则以咸阳王为始祖,入宁则以郑和为始祖”。