中国唯一的回族自治区

宁夏是中华民族远古明的发祥地之一。宁夏灵武市水洞沟旧石器时代晚期人类活动的遗址和遗物表明,早在3万年前就有人类在这里繁衍生息。秦始皇统一中国后,派兵在宁夏屯垦,境内修筑了闻名世界的秦长城,还兴修了名的秦渠,开创了引黄河水灌溉的历史。到汉代(前206—220),这里农耕经济已相当繁荣。唐代(618—907)发生“安史之乱”后,公元756年,太子李亨进入宁夏,在灵武登基称帝(即唐肃宗)。     

“班春”习俗茜

古代的"班春"习俗,最早的记载见于汉代.<后汉书·崔篆传>日:"篆为新建大尹……称疾不视事,三年不行县.门下掾倪敞谏,篆乃强起班春."唐代李贤注日:"班春,班布春令." 多年以来,人们只是沿袭旧说,把班春仅仅看成是"颁布春令",认为"鞭春牛"风俗到六朝时才逐渐兴起.实际上,李贤的注文是错误的.他把"班春"仅仅看成是"颁布春令",如此以来,"班春"就只是古代官吏的一种行政职责了,用句时髦的话来说,"班春"就仅仅是一种"政府行为"了.国内现存最大的汉语词汇工具书<汉词大词典>将"班春"收词立目,解释为:"颁布春令.指古代地方官督导农耕之命令."这个解释沿袭了李贤的旧说,当然不能说是全面的、准确的.     

两汉边防兵制若干问题之比较——以西、北地区为中心

两汉边防兵制,尤以西、北地区最为典型.我们在边防武装力量构成、边防集兵方式、边防养兵费用及其筹措等方面,探讨两汉边防力量的差异、兵役制度的变化以及养兵与社会经济的关系等诸方面问题.     

汉代豪民研究论纲

汉代豪民在类型上可划分为工商豪民和乡里豪民。汉武帝官营工商以前,工商豪民是豪民阶层的主体,在其发展过程中尽管伴生了兼并土地、骄横不法等问题,但对社会经济发展起到的推动作用是主要的。官营工商之后,豪民经济结构发生逆转,乡里豪民成为豪民阶层的主体,田宅逾制、豪民役使、豪民私债等社会问题日益严重。随着豪民经济实力的增强,也开始不断以自身的存在影响国家政策、法令的调整,逐渐改善自己的地位,进而踏上仕途,上升为公卿士大夫,演变为门阀士族。     

西安北郊永济电机厂秦汉墓发掘简报

位于西安北郊经济技术开发区内文景路东侧的永济电机厂是西安新千年的招商引资项目。它在龙首原北、汉代长安城东北。此次共发掘墓葬12座。现简报如下：     

鄂尔多斯周边及中原地区的汉代匈奴文化分析

匈奴族是生活在我国北方古老的游牧民族之一,属蒙古人种,在我国古代文献中屡有记载。目前考古发现最早的匈奴文化遗存是在内蒙古杭锦旗桃红巴拉的匈奴墓群,时代相当于春秋晚期。匈奴文化的主要特征是墓葬为竖穴土坑形制。葬俗方面表现为随葬马、牛、羊的头骨和蹄骨。随葬品     

汉代绿釉陶踏碓模型

1954年,河北省进行第一次全省物普查时,在赵县各子村征集到一件绿釉陶踏碓模型,现藏河北省物研究所。该踏碓模型底座长6．5、宽4．1、通高11．3厘米。泥质红陶,陶质坚硬,正面施一层绿釉,但剥落严重。上部为浅浮雕,下为底座。浮雕的主体为双人踏板捣碓状,两人侧身手扶长方形碓架,头右顾,眼平视,上身前倾,左腿紧绷,右腿高抬,踩于踏板之上。前面为一高高翘起的碓头,碓头呈长方体,前面出榫。底座似船形,前有圆臼窝,上承碓头。     

长治县任家庄出土一批宋代砖雕

2004年3月,长治县郝家庄乡任家庄村发现一仿木结构砖室墓,长治市文物部门得到报告后,立即派考古人员进行了调查与处理。墓室已经被扰动,随葬情况不详。部分门窗构件及砖雕大部已被揭取出墓外,此墓虽部分结构已残,但墓内镶嵌砖雕非常特殊,具有重要研究价值,现简报如下。     

四川汉代"高禖图"画像砖的再探讨

本利用早期献材料对汉代“高禖图”画像砖这种性礼仪祭祀习俗的季节性、祭祀活动的地点和祭祀习俗的目的作了较为详细的分析,钛为“高禖图”画像砖上的大树是桑树,是真实主题的载体,蕴含着丰富的化内涵;并进一步探讨了桑树在上古和汉代是作为“生命之树、爱情之树和丰收之树”而一直受到赞美和崇拜的。     

再论汉代方形铜牌——与《汉代龙首方身铜器的类型与用途》商榷

有学者所撰《汉代龙首方身铜器的类型与用途》一文,其分析和推论无论在方法和材料上都有值得商榷之处。为此,作者撰文阐述了自己的观点和认识。