山西红色文化资源的时代价值与弘扬路径——以太原市杏花岭区为例

红色文化资源作为中国共产党领导中国人民在革命和建设中形成的文化积淀,在时代环境背景和国家政策的支持下,它的开发与利用逐渐得到国家和人民重视。红色旅游资源作为文旅资源的重要组成部分,本身承载着革命精神等非物质形式,赋予后人旅游观感的同时,对于弘扬和传承革命精神也有重要意义。文章以山西省太原市杏花岭区为例,展现山西丰富厚重的红色文化资源,同时分析其概况与特点后对红色文化资源所承载的时代价值和弘扬路径进行简单陈述,致力于发挥红色文化资源的价值。     

大和国家的形成与中国文化

日本民族是一个善于学习的民族。早在绳纹时代(约公元前800～200年)末期,日本民族就开始了学习中国文化,此后的整个弥生时代(约公元前200～公元300年),日本民族更加积极地摄取,从而一改原始的滞后状态,使原始社会迅速解体,向阶级社会过渡,终于在古坟时     

青海大通县出土汉代玻璃的研究

本文共对12件玻璃样品进行化学组成分析.其中,部分样品还进行了密度测定,X 射线衍射分析和显微镜观察.此外,还对一颗黄色玻璃珠的表面层进行 SEM-EDX 分析.结果表明,该玻璃珠表面有金箔涂层.根据分析结果,青海大通县出土玻璃的基础成分可归为三类,即铅钡玻璃(Na_2O-PbO-BaO-SiO_2系统玻璃),钠钙玻璃和钾硅玻璃(K_2O-SiO_2系统)。此外,还对玻璃的来源进行了探讨.     

南京中国科举博物馆展陈设计色彩分析

这几年,随着生活水平的提高,人们的关注点不仅仅在简单的衣食住行上停留,更多的开始注重生活质量以及文化素养的提高。文化的发展推动着人类文明的提高。在博物馆中我们可以更加清晰全面地了解历史的起源、发展以及衰落。我们在博物馆中认识过去、把握今天、探索未来,从而加强我们的文化自信。     

神秘多彩的少数民族面具艺术

从人类信仰万物有灵的远古时代开始,面具就被赋予了神秘色彩,成为某种神灵的象征。面具是世界上普遍存在的一种文化现象,神奇多彩的面具千百年来积淀了丰富的历史文化内涵,蕴藏着诸多历史文化信息,是历史学、民族学、宗教学等学科探索与研究的重要对象。中国拥有56个民族,少数民族分布广泛,各民族生活的地域及其社会历史也各不相同,在文化传统上存在一些明显的差异,在面具文化上呈现出了地域性和多元化的特征。     

角形玉杯和来通杯

广州南越文王墓为西汉时期南越国第二代王赵眜之墓,墓中出土了一件雕琢精美的角形玉杯(图一),应是南越王生前喝酒的饮酒器,它是目前汉代墓葬中出土的唯一一件角形玉杯(也称玉角杯)。此外,台北故宫博物院收藏的一件传世品玉角杯(图二)与南越王墓角形玉杯相似,依照南越王墓的角形玉杯,于近些年才被断代为汉代[1]。这两件角形玉杯,其独特的造型,与国内同时期的其他玉质容器迥异,也有别于汉代常见的饮酒器,但是它们却与希腊时期横跨亚平宁半岛至小亚细亚半岛地区出土的来通杯(Rhyton)极为相似。有专家认为,南越王墓的角形玉杯虽然不是海外舶来品,但是其造型设计很可能借鉴了西方的来通杯。本文将主要探讨南越王墓角形玉杯与西方来通杯之间的关系。     

展览

深圳:源于自然的时尚"源于自然的时尚"及全新展中展"衣从万物:中国今昔时尚"目前正在深圳海上世界文化艺术中心举办,通过英国V&A博物馆与中国丝绸博物馆的纺织与服饰藏品,以跨越2300年历史的400件全球时尚珍品,探究不同文化中的时尚如何从自然汲取灵感,又对自然造成了怎样的影响。展期至6月6日。     

浅谈历史类博物馆文物陈列展览的内容设计

随着社会水平的提高,民众在物质生活之外愈发关注精神文化生活。现代社会对于文化服务的需求与日俱增,作为数量最多、分布最广的基层文化服务载体,各种特色的博物馆正在不同的细分文化方向上发挥着积极的文化宣传作用。博物馆的核心展览内容体现在展品上,而如何规划和设计展出的形式与内容,已成为现阶段博物馆工作者需要认真思考的问题。从博物馆展览陈列内容的角度,增强其历史文化内涵的丰富性与深入性,突出展出内容的实质与文化意义。文章将结合上述研究方向,围绕历史类博物馆的文物陈列展览内容展开探讨,深入分析其内部的文化关联性及历史文明的传达表现方式,希望以此为相关的文化服务类产品开发及博物馆运营管理工作提供参考建议。