汉代墓室壁画形态中的“频闪效应”

相似性的连续排列是汉代墓室壁画形态结构组合方式的主要特征之一,这种知觉式样使观者在视觉心理上产生了"频闪效应",进而,使得本来静止的画面富有动感。     

汉代各阶层女性家庭地位的对比分析

汉代各阶层女性在家庭地位方面存在夫贵妻贱的共性,不同阶层的女性又有自己的群体特征,下层女性相对上层女性家庭地位较高,公主在夫家妻贵夫贱,也存在夫妻地位平等的个案。     

汉代元气纹规矩镜中的道与气

我国古代不同时期,流行着不同类型的铜镜。如西汉末至新莽时期,在主要流行“四神规矩镜”的同时,也流行着“鸟兽纹规矩镜”和既无“四神”亦无“鸟兽”图案的一类规矩镜,其取代“四神”和“鸟兽”图案的均是似圈似钩等难以名状的奇特图形符号构成的纹饰。由于历来的铜镜研究者,     

大同地区出土的汉代铜酒具

<正>考古发现中国古代的酒器产生于六七千年前,最初不过是一些陶器,与生活中的食器、水器不易分开。一套完整的酒具有贮酒器、温酒器、盛酒器、取酒器、饮器等,在汉代时基本定型,沿传至后代。     

浅析汉画十字穿环装饰图案的象征意义

在汉代画像石、砖中,常见到由圆环（或璧）与十字（或菱形）相组合的装饰图案,为了行文方便,我们统称其为“十字穿环”图案。若从艺术构图的表象上考察,这些简明、对称、均衡、美观的几何图案似乎仅仅是一种装饰.     

武威磨嘴子汉墓新出土纺织品文物的保护

甘肃武威作为古代丝绸之路的交通要冲,文物遗存极其丰富,新发掘出土纺织品文物种类齐全。为了把修复过程中纺织品文物的损坏程度降到最低,除采用传统的水洗、斜面清洗等方法外,可针对糟朽、污染程度严重的织物,选择水洗、干洗相结合的方法,使处理后的纺织品干净、平展、有光泽,达到了满意的清洗效果。另外,在展平与盛放保存方面也应进行改进,使之更科学合理。     

“器”与“道”——汉代陶灶造型、装饰及其意蕴

“民以食为天”,自从先民们懂得保存和使用火,饮食也就逐步变成以熟食为主。最初的熟食方式是通过篝火来烧烤食物,但这种方式不利于保存火种,于是人们尝试着另外的熟食方式。在新石器时代遗址中发现有火塘遗迹,它们一般位于房屋中心,或圆或方,这可以说是最原始的灶,是早期灶的雏形。     

奇特罕见的温酒炉

古人历来喜饮温酒。温酒器是中国酒器系列中的重要一项。早在商周青铜文化中就已出现,并延续了数千年之久。本文介绍了咸阳博物馆珍藏一件设计合理,构架独特的铜温酒炉,并结合已出土的有关温酒炉,从铸造工艺、造型、形制特征、艺术风格等进行研究探讨,推断此器为汉代铜温酒炉。     

汉代神医淳于意

中医是一笔宝贵的文化遗产,但自上世纪二三十年代有人掀起“废除中医”之论后,中医的发展受到了影响。而目前的“中西医相结合”使很多年轻的中医医生更多地依赖西医的诊疗方法,使中医的发展更显尴尬。本文或许能为弘扬中医起到一些作用。     

王羲之与胡饼

魏晋南北朝时期无论南方和北方,上至宫廷宴会,下至庶民百姓的日常饮食都少不了饼,当时传播最广、对后世影响最大的当属“胡饼”。胡饼原产于西亚、中亚,是由发酵的麦面烤制而成的又薄又松的面包,有时还撒上些芝麻。汉代张骞出使西域时,这种烤制面包的方法被引进并做了改良,变成个小皮薄有馅的圆形饼,叫“胡饼”。