“求真”才能“致用”

历史学是一门具有重大社会功能的学科。要充分发挥历史学的社会功能,就要尊重历史的真实,探索历史的真实,把握历史的真实。把握历史的真实愈深刻,历史学的知识功能、借鉴功能和指导功能发挥得就愈充分。     

为了寻求真谛——读本源先生《历史学理论·方法论发凡》

2006年1月。连日阴雨间隔,使隆冬时节的上海,更显湿冷难耐了。一天上午,也是阴雨霏霏的日子,我从校门西侧的邮局,取回了一个纸箱邮包,那里面存放着本源先生的压卷大作《历史学理论.方法论发凡》的手稿,拎在手上感觉沉甸甸的,份量很重,很重。我之所以不堪重负,主要不是体力的承重而是精神的负担,先生嘱我为他的书写序,在发怵与惊恐之后,我清醒地意识到了一份责任,在那里需要学术链条的赓续,更需要精神传统的衔接;又分明感受到了一种情怀,在那里有太多的挚爱,太多的期盼……我正这么想着,不觉思绪一下把我带回到上个世纪40年代末。1949年,对于…     

求真--小学作文教学方法之初探

生活是五彩缤纷的,同样,每个人对生活的认识和理解也会因人而异。“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”。那么,在作文教学中一千个学生为什么就不能给我们一千个生活呢？原因是教师走入了应试教育的误区,扭曲了学生对生活的正确认识,让本应该丰富多彩的、充满灵气的作文变成僵硬的、呆板的、充满着空话、套话的应试之作。本文试从“写出真实的、独特的感受,才是真正的作丈”入手,提出了在作丈教学中培养学生说真话、诉真情的几种教学方法,并提出写出真实的生活,写出独特的感受,作文才有生命力。     

对驻马店市中小学数学文化教学目标的认识与思考

中小学阶段的数学文化教学有其特定的目标,可以促进中小学生对数学和社会发展相互作用的了解,培养中小学生数学地思考问题的意识;扩展中小学生的数学视野;发展中小学生求真求实与探索创新的精神;提高中小学生学习数学的兴趣和信心。数学文化作为人类文化的重要组成部分,它对提高中小学生的数学素养乃至文化素养起着重要作用。我们知道,任何一     

求真 扬善 创造美——真爱每一个学生

[题记]：在高校学生管理工作的过程中,我发现,作为教育对象的大学生物质富裕的多了,精神富裕的少了;玩世不恭的多了,彬彬有礼的少了;混沌人世的多了,引领社会的少了;而作为教育工作者的教师们忙科研的多了,忙学生的少了;忙论文的多了,忙备课的少了;受学生指责的多了,受学生尊敬的少了……     

翰墨求真趣 淡泊长精神——记全国书法比赛一等奖获得者马肇

从2007年底到现在,家住乌鲁木齐的回族书法家马肇每天都要接到来自全国各地的许多电话。这起因于他荣获《中国伊斯兰》杂志举办的全国书法比赛汉文书法一等奖。     

史家正气 首在求真

现在全国上下,都在大讲正气。正气是什么,实在是一个颇为难于定义的范畴。或许可以大而化之地说：正气,就是辨正误而执真理,明是非而秉正义。但是,真谬之别、是非之辨,总是具体的,总是因时因事而异。     

陶行知与中共关系的“求真”考论

1946年7月25日陶行知逝世后,毛泽东题词:伟大的人民教育家,众多中共高官都给予了高度评价,但四年后,风云突变,中共以批武训为名对陶行知彻底否定。陶行知身后的几十年里,褒贬之中均存在不实之处。秉承陶行知一生求真的衣钵,文中对陶行知与中共的关系做一些"求真"考论,以期还原一个真实的陶行知。     

感动·责任·求真

“5·12”特大地震发生已近两年,它带给民众的惊恐与伤痛正在时光的调色板中慢慢褪去,它带给社会的思考与变迁却在历史的座标上愈见清晰。面对一场突如其来,千年不遇的特大自然灾害．我们不仅仅需要记住遭遇的伤害。更需要从中找到守护家园和生命的有益启示。作为这种寻找的方式之一,国家、省及地震灾区政府都启动了抗震救灾志书的编纂工作。笔者有幸参与了《汶川特大地震德阳抗震救灾志》的编辑,     

民国思潮:中国思想史的又一个高峰

这几年为什么冒出来"民国热"?我想很可能有这样一个逻辑:对于民国史的禁锢扭曲,在国民心中埋下了好奇、求真的种子,这几年环境有意无意的宽松,令这种子萌发,而民国真相让人觉得新奇、有趣的同时,还使人们产生了恍然有悟、"原来如此"之感,甚至现实的困惑、无奈和愤懑,竟然也能在"民国回味"中得到一些启示、排解,于是,萌芽便长成了"民国热"这样一棵时尚文史之树。不过,当我们仔细观察一下就会发现,民国趣味和民国价值,远没有挖掘到应有的深度和广