《山西省》——侵华日本兵笔下的短歌集

宫格二是日本著名短歌诗人,1939年8月应征入伍,随侵华日军独立混成第三旅团开赴中国战场,之后4年多,他一直在山西一带作战。期间,他写下了短歌（日本古诗体,一般两句）374首,编成短歌集《山西省》,从一个侵华日军士兵的角度,描写了侵华战争的惨烈场面,吐露了他作为侵华战争机器中的一员的精神重压与痛苦。     

浅谈汉代关中地区主要水利工程

农业作为我国国民经济的基础,在经济社会发展中占有主要地位,而作为农业发展命脉的农田水利事业,对于农业的发展至关重要。关中地区作为我国历史上重要的的农业区,在汉代关中地区农业发展已经达到了前所未有的繁荣局面。     

日本中世末期兵农分离的原因

始于日本中世末期的“兵农分离”是日本历史上重要的阶层演变。然而“兵农分离”并非是靠丰臣秀吉的一纸命令所完成的。在战国初期,“兵”与“农”就由于其政治、经济、社会等原因开始分离。政治上,大名成长及农民斗争的加剧导致了武士与农民的分化;经济上,由于农业新技术使用、生产力提高使得庄园制解体,从而导致在地中小领主丧失独立性,成为大名家臣;军事上,枪的传入改变了日本战争模式,足轻武士被大量使用,步兵集团战、规模战为职业军人的产生提出要求,武士从而脱离生产。因此“兵”与“农”分离持续了战国时代的一个世纪左右,最终丰臣秀吉及德川家康政权分别用命令与法律形式固定下来,近世武士才得以产生。     

咸同之际江南人避兵江北考

清咸丰同治之际,随着太平军定都天京,东征江南府县,江南人为应付兵灾纷纷迁避,在兵灾未至时往往避居乡里,但随着战事的深入,江南出现了北渡长江避兵江北的汹汹浪潮。本文主要依据时人见闻、日记对这一过程加以考证,还原江南人的避兵过程和在江北的生活,并对避兵江北的时间、空间以及阶层的差异、人口的规模进行探讨。     

高平地面古建独占四个全国第一

地下文物看陕西,地上文物看山西。山西可谓是地上文物的博物馆,仅晋城高平就坐落了多处珍稀古建筑,在全国独具特色、独领风骚、独占第一的就达四处:崇明寺的断梁结构、开化寺的宋代壁画、二郎庙的金代戏台、中庄村的元代民居,这些古建都是中华民族的宝贵遗产,让我们通过本文一起欣赏高平的精典和古韵。     

第二次鸦片战争时期的虎门炮台

炮台是指在江海口岸和其他险要处所,为放置火炮而建筑的海防或江防建筑,是架设火炮的台基及掩护体,并随着火炮的发展变化而变迁的一种防御工事。炮台作为固定的火炮发射阵地,一般设在可进可退、可攻可守的战略要塞上,配备至少两门以上的火炮。明朝军事家郑若曾指出:"防海之制,谓之海防,则必宜防之于海,犹江防者,必防之于江,此定论也。控制海口之法,最重炮台。"[1]由此可以看出炮台在战时工事中的重要地     

明代石砫土兵援朝战争辨析

曾有学者认为石砫土司军队不太可能参与万历朝鲜战争,笔者经过搜集比对史料发现石砫土兵参与此次战争的可能性较大。     

一个侵华日本兵的见闻漫画

1942年,是全困军民八年抗战中最为艰苦的一年。这年5月1日至7月初,侵华日军在华北方面军司令官冈村宁次的指挥下,调集5万余兵力,对冀中抗日根据地进行疯狂的“五一”大扫荡,使我敌后抗日军民遭受了严重损失,但“这是达到胜利必经的困难”（《中共中央文件选集》第13册,第518页）。     

伊宁县维吾尔族小型“麦西来普”——以伊宁县上吐鲁番于孜乡为例

麦西来普"mashrap"一词源于阿拉伯语,维吾尔语的意思是"聚会"等娱乐活动。规模可大可小,既可以在家庭客厅里,也可以在某个园丁里举行。本文介绍的是一种有茶艺性质的,可保留着传统的形式为主的,不断向最古老的形式转变的麦西来普。     

一片“兵”心在玉壶 千呼万唤爱民情——林芝朗县金东边防派出所爱民亲民纪实

扎日莎巴山,历经岁月蹉跎,风吹雪打,那美丽与淳朴似乎是亘古不变的,而生活在扎日莎巴山脚下的朗县金东乡各族人民,正沐浴在中央第五次西藏工作座谈会从首都北京吹向雪域高原的温暖春风里。驻守在朗县公安边防大队金东边防派出所官兵与朗县金东乡各族人民同甘共苦,鱼水相依,共同建设着雪域藏东大地上的社会主义新农村。授民以渔断穷根＂授之以鱼,不如授之以渔。‘造血＇比‘补血＇更重要＂。