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31.
福建博物院收藏的明代斋图,当是明代闽清境内信士请民间画工所绘的神像画,后赠予道观或宫庙用于斋醮仪式等场合,希望善行能回向给自身和家人,实现心中所求。斋图的宗教功能类似黄箓图,图中神像是黄箓斋常祈请的神祇。本文拟从这堂斋图入手,对明代福州地区民间神像画反映出的画技、绘制流程、历史地理、民间信仰风俗等情况进行探究。  相似文献   
32.
水陆画虽然大部分是反映神佛鬼魅、天堂地狱的宗教画,但其中不乏反映人世的悲苦、恐惧和怜悯,表现众生的感叹、虔诚,以及渴望美好生活的现实画。复制水陆画的过程也是心灵崇拜的过程,这里不仅仅有绘画技巧,还有一种与原画作的精神互通。从这些水陆画中,不难感受到古代民间匠人在幽暗的寺庙里默默无闻的挑灯作画,终其一生。他们甚至没有留下自己的姓名,却给后人留下了一大批珍贵的物质文化遗产。  相似文献   
33.
大黄鸭的精彩寻宝 如果想快捷地、简略地了解关岛城市风貌,大黄鸭水陆两栖巴士是最棒的选择.正如巴士广播解说的那样,这趟耗时一个半小时的北部城市环游,是一场针对关岛的"宝藏"发现之旅. 巴士从豪华酒店和超大免税店集中的杜梦湾沙堡出发,那里距离关岛最有名的景点恋人岬不远.据说很久以前有一位当地查莫洛少女,被父母要求嫁给西班牙军官,而此时她已与一位同族的查莫洛战士相爱,无力抵抗世俗压迫的恋人相约到达海湾的悬崖边,将长发系在一起相拥跃入咆哮的大海.从此这块海崖便成了爱情和查莫洛人不屈于外族征服的象征,无数的连心锁和恋人名牌,为关岛成为世界上少数能为非本地居民提供合法婚姻注册的美国地区助力.  相似文献   
34.
酷品     
《南方人物周刊》2008,(4):88-89
"启蒙"书灯一本像灯的书,还是一盏像书的灯?这个全身裹满白色玻璃树脂、通体发光的家伙名叫Enlightenment Lamp,它的外形酷似书本,长、宽、厚分别为24、17、8厘米,内置9瓦特节能灯,设计者Studiomeiboom解释:"受到《圣经》、《可兰经》等畅销书启发,我们想设计一件具有‘启迪’意味的照明工具:就是这款‘启蒙’书灯。"  相似文献   
35.
蒲天彪 《丝绸之路》2011,(14):23-25
青海西来寺创建于明代万历三十四年(1606),寺内珍藏有一组(24幅)水陆道场绢本画,保存完整,色彩艳丽,所绘人物栩栩如生,神态逼真,用笔纯熟,具有较高的艺术水平。水陆场绢画是中国古代绘画的一种形式,形象多为佛、菩萨、神道、鬼怪及社会人物等,可以说是一种集我国古代佛教、道教、儒教三教题材内容之纷然杂陈的艺术创作。该寺保藏的24幅水陆画所反映的内容十分丰富,本文只就西来寺水陆画第21、24图进行考释,以期为后续的研究和保护提供参考。  相似文献   
36.
中国是佛教广为盛行、流传的国度,历史上,佛教信徒每年都要选择一定的时间,采取得力的措施,按照规范的程序,举行隆重的水陆法会,以此来祭祀佛祖、祈福求安。大凡举行水陆法会,都要在显要部位悬挂水陆画像,其意是将所要朝拜的神灵请到现场来供奉和朝拜,通过供奉、礼赞、诵经、散食等一系列法事活动。  相似文献   
37.
心斋  才云 《中华遗产》2007,(5):42-47
2007年3月23日上午10时许,中华遗产杂志社记者组抵达镇江,一下车便兵分三路开始了紧张的拍摄和采访工作。其中的一路前往镇江最著名的名胜金山寺。当记者进入金山寺开始工作时偶然发现,整个金山寺只有寥寥无几的几个僧人在紧张地忙碌着。记者拦住一个正抱着一捆香匆匆往大殿里走的小和尚  相似文献   
38.
西来寺位于乐都县碾伯镇东关街。据寺院山门东间山墙上墨书的《佛门弟子杨蕃创建佛寺始末根缘记》记载,西来寺创建于明代万历三十四年(公元1606年),落成于明代万历四十二年(公元1614年),距今已有390多年的  相似文献   
39.
邹万霞 《黑龙江史志》2014,(5):35-36,38
文章以大量的史实论证了历史上天津宝坻金头将军刘深在灭宋(南宋)战场上为大元国立下汗马功劳的全过程。金头将军能打善战,水陆彪悍,堪称大元国的一名勇将、强将。  相似文献   
40.
兰维 《收藏家》2022,(5):35-42
3月15日,广东省博物馆策划主办的“庄严万象:中国水陆画艺术精品展”正式开展,一批题材特殊、风格多样的绘画作品—水陆画呈现在大家面前。这是岭南地区第一次举办水陆画专题展,画作主要来自北方地区。何为水陆画,水陆画有哪些形式,水陆画有何艺术特色,水陆画有哪些题材,水陆画内涵为何,北方各地区的水陆画有何特点,水陆画收藏情况如何,水陆画如何修复等等问题是展览试图传达给观众的。展览共展出来自北京、山西、甘肃、广东等地的水陆画70件,辅以相关道释画、书籍、矿物颜料、修复工具等,展品总数达到100余件。  相似文献   
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