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471.
时间利用作为了解人类活动与生活安排的重要维度,与居民的生活质量息息相关.以往的时间利用研究从个体行为的角度透视了城市化过程带来的影响,然而少有利用交叉数据在不同年份对居民的时间利用模式进行直接的比较研究.本文基于2007年和2017年在北京进行的两次活动—出行日志调查数据,采用描述性统计、空间分析、回归分析等方法探讨了...  相似文献   
472.
雨中兴教寺     
李伦 《丝绸之路》2012,(23):57-60
2012年的一天,出行至秦岭脚下的环山公路,突遭天气变化,一时间阴云聚集,原野灰暗,并下起雨来.由于道路不熟悉,在迷茫之中车差点开错了方向. 正在这时,忽然在一镇子处看见路边有一牌子,写着"兴教寺"三个字,心猛然一跳,早闻兴教寺是唐代著名的皇家寺庙,一直慕名想前往拜谒,却不知具体在什么地方,没想到今天迷路居然意外懵懂撞上,绝不能错过,一定要进去看看.  相似文献   
473.
《明史·地理志》中关于重庆府南川县的水系记载存在三处严重讹误:一为县有南江流迳,二是南江有龙床滩,三则四十八渡水流入南江.《明史·地理志》之所以出现这样的讹误,是由于其作者混淆了“南川”、“綦江”两县的历史沿革.《中国历史地图集》也可能受到《明史·地理志》的影响而将明代流迳南川县汇入黔江的支流误标为“南江”,应改标为“大溪河”或“白水”.  相似文献   
474.
针对近年来国际上全球气候问题的热度不断攀升的现状,世界各国相继采取措施积极面对挑战。我国也做出了坚持可持续发展的战略选择,走低碳经济发展道路。这样的选择不仅符合本国的经济现状,更迎合了世界环境保护标准。文章将具体阐述低碳经济的内涵,必要性以及在本国发展的现状,并就发展中的一系列不利因素提出相应的改革策略。  相似文献   
475.
辽宁阜新蒙古族早在清朝时期,从呼和浩特城迁徙到阜新后,生产方式由游牧经济模式逐渐转入农耕模式,期间经历了牧业、半农半牧和全牧业阶段,土地制度随之发生变化,由少数人占有,改革为耕者有其田的形式.  相似文献   
476.
赛场气象学     
《华夏地理》2008,(5):38
最好的运动成绩总是在最合适的条件下创造的,比赛也讲究天时、地利、人和。随着奥运的日益临近,北京的地貌及8月的气象状况得到了世界范围的密切关注。专家研究表明,各种气象要素,比如温度、降水、风都可能影响体育比赛.或者引发运动员的心理和生理变化,最终导致影响比赛成绩。而空气状况更是不仅对运动成绩产生影响,还可能影响运动员的身体健康从而备受关注。比赛的天时地利人和.摆在首位的“天时”——即竞赛气象状况,无疑是运动员创造好成绩的至关重要条件。  相似文献   
477.
德治 《旅游纵览》2009,(6):34-35
<正>位深与文件格式位深是数码摄影中的一个名词,在客观现实中,从明到暗色调的变化是无限的,可是目前我们数码摄影技术记录色彩、色调变化的能力则是有限的,RGB(红绿蓝)每个颜色通道的亮度级数是由图像文件的位深来控制。每增加一位表示可能的值要增加一倍。如1位的位深有明和暗两个可能值,2位的位深有4个可能值(出现两个中间级别),3位的位深则有8个可能值,4位的位深有16个可能值,  相似文献   
478.
郑挺颖 《世界历史》2003,(4):118-121
20 0 2年 9月 1 8日 ,中国社会科学院东欧中亚研究所孔田平研究员应邀在世界历史研究所俄东史研究室作了题为《1 989年以来波兰的变化》的报告。在报告中 ,孔田平着重对苏东剧变以后波兰经济转轨的情况作了介绍 ,同时还对经济改革的成败得失作了较深入的分析。尤对波兰经济转轨  相似文献   
479.
邵武三角戏     
王冬斌 《旅游》2007,(10):84-89
三角戏起源于赣东采茶戏,形成于清乾隆以后,流传于邵武、光泽一带,是群众喜闻乐见的地方戏剧。三角戏主要特点有:剧中只有“生、旦、丑”三人(后演变为二旦一丑一生四人),内容多为家庭纠葛、男女爱情、悲欢离合之类的故事;剧中人物无非是员外(即财主)、小姐、农民、小商人、市民等,既没有波澜壮阔的场景,也没有错综复杂的政治斗争,它接近生活,故又称“家庭戏”。语言风趣,有时还特意插些邵武方言,而且大多数是喜剧,有的是闹剧。 早期常用的曲牌有《赣州词》、《江汉调》、《广湖调》、《上川调》、《四平调》、《吹腔》,唱词通俗易懂,每段唱词的最后一句,要重复一遍。 演员台位呈三角形,出台到台中心唱第一句,接着是打击乐过门,此时演员由台中心走至台右角唱第二句,当第二次打击乐过门时,演员从台右走到中心唱第三句,当第三次打击乐过门时,演员从台中走至台左角唱第四句。演员的台位,始终按上述顺序不断交替变化,看似单调,却保留着民间原始艺术的特色。“三角戏”以江西地方方言为主,“旦、丑”也使用普通话和土话,语言诙谐风趣,早期三四个人便可演出,叫“三角班”。“三角戏”在发展过程中,经艺人们不断完善,慢慢发展到七人,并加入了笛子、胡琴、二胡等传统乐器。使人看后轻松舒畅,因而民间流传“没有皇帝没有官,越看越心宽,越看越喜欢”的赞誉。三角戏曾被誉为戏曲种类中的“全国一枝花”。[编者按]  相似文献   
480.
本文以路西·利帕德在2007年科罗拉多州的博尔德当代艺术博物馆策划的为"天气预报:艺术与天气变化"艺术展切入,结合科学家进行的具体实验如"生物圈二号",讨论天气、环境、自然问题对人们的影响,通过实例思考艺术家与科学家、艺术与科学合作发展的可能性。远古先民对自然的敬畏往往反映在神话传说之中,希腊神话作为有源头有系统的古老传说可以代表古人对自然万物的态  相似文献   
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