神农奇石把玩记

人类的进化其实就是从摸着石头开始的,石头成就了一个石器时代。东方人对石头历来就有着文化心理上的认同和偏爱。中国自古以来就有藏石、玩石的传统。《水浒传》第十二回里,讲的就是道君要盖万岁山,差遣殿司制使官杨志搬运花石纲,船行至黄河翻了船,杨志不能回京赴任.     

金圣叹的黑色幽默

金圣叹在清代大大有名,被时人称为＂幽默大师＂。他生来有点玩世不恭,写的《不亦快哉》趣文至今让人读来捧腹。他最大的爱好还是文学批评,也就是抱着人家的大作挑刺儿。金圣叹评点＂六才子书＂,愣是大刀阔斧动手术,一笔抹倒50个回目,咔嚓掉了《水浒传》的后半部,直把个施耐庵气得要从棺材里坐起来。金圣叹生性疏狂不羁,即便是参加科考时,也是随心由性任意发挥。有一年生员考试,考题是＂如此则动心否乎＂。     

试论《水浒传》人物多重性格塑造的反向叙事

和《三国演义》相比,《水浒传》在人物塑造方面更加个性化和复杂化,对反向叙事手法的运用也更加普遍和成熟。《水浒传》中多重性格塑造的反向叙事有以下特点：反向叙事是人物性格发展到一定阶段的必然产物,反向叙事为突出人物的主导性格服务,反向叙事促成了人物性格内涵的不断深化,反向叙事的主要目的是表现人物的性格冲突和内心矛盾。     

赖宁的“冷遇”和西门庆的“平反”

据《广州日报》报道,屹立于山西太原东仓巷20年的赖宁烈士雕像突然从公共视野中消失,只留下一摊水泥。消息甫出,立即引起众议,甚至引发部分热心网民在网上发布寻人启事,四处找寻雕像下落,终得水落石出:原来是因太原市环境整治需要,将赖宁雕像移除,由于找不到愿意接收赖宁雕像的单位和场所,最后将之放置于偏僻山村。据《中国经济周刊》报道,山东省阳谷县、临清县和安徽省黄山市三地争夺西门庆故里。阳谷县将建设水浒传·金瓶梅文化旅游区建设项目,复原西门庆和潘金莲的幽会地点。临清县提出打造西门庆旅游项目,重修王婆茶馆、武大郎炊饼铺等。而黄山则声称将投资2000万元开发西门庆故里。     

古典名著的“洋名”

《水浒传》德文名为《强盗和士兵》,法译名《中国的勇士们》,英译名《在河边发生的故事》。其中译得最好的要数美国版《四海之内皆兄弟》。译者为1938年诺贝尔文学奖获得者、美国女作家赛珍珠。《三国演义》的英译名是《三个王国的浪漫史》。《西游记》英译本为《猴》,还有个别无厘头的译法,如《侠与猪》、《神魔历险记》等。《红楼梦》被英译成《红宅子的梦》,法译本则叫《庄园里的爱情》。     

历史上的高俅是奸臣吗

施耐庵的小说《水浒传》中,高俅作为反面人物、十恶不赦的大奸臣而广为人知。他以一市井小流氓的身份出场,因为具有很高的蹴鞠技术,被喜爱蹴鞠的端王所赏识。在端王登基成为皇帝后,高俅便飞黄腾     

黑河流域会变成第二个罗布泊吗？

千百年来,关羽被人们传唱为武艺超群、忠义耿直、不近女色的一个大英雄。但贵刊在三月号中却说历史上真实的关羽并非全无好色之心。他不但喜欢美女,还曾经和曹操争过美女,并为此深恨曹操。我认为这种说法有些滑稽。所谓好色无非是指喜欢异性。人非草木,只要身心发育正常,每个人都会喜欢异性,要说这是好色的话,那大家都是好色之徒。因此,关羽即便有此行为也实属正常。更何况从《三国演义》、《水浒传》中我们可以了解到,那个年代胜者是可以享用败将娇妻这种战利品的。贵刊在文中试图还原关羽好色本相的描述,我觉得是犯了把小说当作历史的毛病。我们千万不能拿文学的尺度来还原历史,否则会闹出笑话。     

对梁山好汉的七点质疑

《水浒传》是文学作品,宋江、方腊起义是实有其事的历史事件,文学、历史,龟蛇两路,本不能混同。然而,人们似乎并不关心哪些属于文学、哪些属于历史,关心的只是,啸聚梁山的众多具有典型性格的鲜活人物形象以及发生在他们身上的故事。这些人物的喜怒哀乐,至今仍牵动着许多善良人的心。     

与西溪湿地的N种缘分

一千多年的文化积淀,无数文人墨客的歌词咏赋,在这方水土里,每一滴溪水,每一寸方石,都讲述着娓娓动听的故事。看风景,犹如品茶,每个人都会看出不同的味道。来到西溪湿地,有人收获了如诗如画的风景,有人体验了世外桃源般的宁静,也有人找到了乡间野趣的真实。而在聆听了这里的无数个故事传说后,我们挑选了几个精彩故事与大家分享,若你还想知道得更多,就去那方水土看看吧,它永远在等着你。     

东平县"说唱水浒叶子牌"调查

早就听说在山东省东平县有一种民间娱乐的纸牌是唱着打的,颇感新奇.于是,我利用2006年8月19日至23日在东平参加"罗贯中与《三国演义》、《水浒传》国际学术研讨会"的业余时间,对这个有趣的民俗事象进行了调查.