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991.
993.
994.
本文以对巴布亚新几内亚高地塔里(Tari)盆地的两个社区的研究为基础,对人口增长所带来的土地利用及生计方式的变化进行了探讨。田野调查所涉及的两个社区-河里(Heli)和瓦纳尼(Wenani)-的胡利人(Hui)均以胡利语为本族语;由于二者所处的自然环境不同,尽管两个社区人口的增长情况大体一致,但各自对于土地的破坏程度却存在很大差别。在河里社区,农业生产过度,土地生产力下降,农民们不得不缩短土地的休耕时间,由此形成恶性循环-土地状况日益恶化,土地单位产量也越来越少。瓦纳尼社区的情况则刚好相反,农民们以扩大耕地作为应付人口增长的有效措施,而且有可能使单位产量比以前翻一番。当然,由此也引发了对土地使用权的争夺,限制了拓荒的速度。1994年塔里盆地雨季延长,河里社区因此遭受了严重的饥荒,而瓦纳尼社区当年的农作物产量却达到了河里社区的三倍之多。随着人口的不断增长,面对气候干扰时两社区在农业生产方面的差距还有可能继续扩大。通过对这两个社区的对比研究,本文想要说明的是人口增长对粮食生产的影响有可能随自然环境和生计方式的不同而不同。 相似文献
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996.
边疆民族地区长期存在的瘴气与生态环境有密切联系,其分布区域随自然生态要素的改变而变迁.随着清王朝对云南边疆民族地区统治的加强,很多瘴气密布的地区得到了开发,生态环境发生了重大变迁,瘴区范围从腹里地区向丘陵及深山河谷区退缩.瘴气密集的潞江、澜沧江、元江、南盘江流域以及滇中、滇东北的金沙江河谷区、滇黔交界区也出现了瘴气减弱退缩的现象.瘴气区域的变迁反映了生态环境变迁的状况. 相似文献
997.
明清沙苑回、汉民的经营方式与生态环境变迁 总被引:1,自引:0,他引:1
明清时期,沙苑内的居民主要由回民和汉民构成.同治以前,主要以回民为主;同治以后,则全部为汉民.回民的经营方式具有多样性,主要从事蔬果种植、畜牧业和商业,这样的经营方式对沙苑生态环境的影响并不明显;而汉民则主要从事单一的农田开垦且耕作方式粗放,这样的经营方式对沙苑的环境造成一定的破坏作用.但这并不意味着回民的经营方式就优于汉民的经营方式,只是在沙苑这样特殊的地域范围内,回民的经营方式更有利于其生态环境的良好运行. 相似文献
998.
中国新石器时代文化演变动力分析 总被引:1,自引:1,他引:0
对多年来积累的气候资料的综合分析表明:在全新世期间有两个比较明显的温暖期。它们的时间分别为8~6kaBP(校正成日历年龄大约为9~7calkaBP)和5~3kaBP(日历年龄大约为5.5~3.2calkaBP)。文化的发展很大程度上受到了环境条件的制约。在前一个温暖期的后半段(8~7calkaBP),北方旱作农业(磁山文化、大地湾文化、兴隆洼文化)发展起来。南方稻作农业要在7.0~6.0calkaBP才初具规模。而6.0~5.5calkaBP的气候冷干事件使得南北方文化均有不同程度的衰退,但是南方受到的影响要小于北方。在后一个温暖期到来之后(5.5~3.2calkaBP),分别以龙山文化和良渚文化为代表的南北方新石器文化几乎同时进入发展史上的另一个黄金时代。尽管南北方文化体系对于气候变化的响应有所差异,并且不同时期不同地域文化发展动力也不尽相同,但是从大的时空尺度上来看,我国的新石器时代发展经历了如下阶段:最早期文化萌芽阶段(10calkaBP)——早中新石器时代之间的文化相对衰退期(10~8calkaBP)——新石器时代中期的北方农业文明崛起(8~7calkaBP)——7.0~6.0calkaBP的南方稻作农业的极大发展期——6.0~5.5calkaBP的文化衰退期——新石器时代晚期(5.5~4.0calkaBP)文化的极大繁荣。其间一些大的文化演替或者转型事件的时间在各地也大致相同。说明这种大的文化演进过程还是受到了同一个信号的支配,而只有环境气候因素才可能影响到如此大的范围。 相似文献
999.
目前,我省各地已全面开展第二轮修志工作。资料的搜集整理工作是编写续志链条中的重要一环,这一重要环节一旦脱节,没有做好、做扎实,就势必影响续志的编写质量。与首轮修志的资料搜集工作相比,第二轮修志的资料搜集工作在时间界限、内容范围、上下衔接、工具利用等方面都有很大不同。随着时代的发展,社会环境的变化,资料搜集工作也要与时俱进,不断创新。 相似文献