论以自我祖源为本的客家精神

一般来说,客家民系的形成,是以共同地域、共同语言、共同经济生活和共同血缘组织四大要素为其标志。自明代在客家地区普遍形成了共同扶持、紧密协作的家族制度后,直到今天,客家人依然保持这一传统。客家人不仅是由每一个家庭单元的血缘关系联系着,而且还有一种基于血缘之上的、更为广泛的整个客家群体的情感联系。     

中世纪前期英国的地方自治形态

早在中世纪前期,英国的地方统治就不同于封建时代中国式的“官治”,而呈现出一定的自治特性。这一自治特性分别表现为“官民合治”与“民官自治”。无论是哪一种情形,其自治形态都属于“国王监控的地方自治”。这种自治形态真实地反映了王权触角的向下延伸与地方集团对王权的制约,它对于英国地方自治的起步、宪政的发展、市民社会的孕育都产生了深远的影响,是英国成为“地方自治之家”与“宪政之乡”的重要原因所在。     

珠江——跳动着广府民系的脉搏

人类文明离不开江河湖海的孕育。中华民族远古文明的起源与黄河水系有着密切的关系。越来越多的考古发现表明,珠江流域也是中华文明的一个起源区域;珠江流域文化的形成与发展,有着自身的特点。     

蒋经国接班的“民主程序”

<正>1971年底,蒋介石感到自己年事已高,儿子蒋经国也已60岁了,接班的阻力已基本清除,于是决定将儿子接班之事提上议事日程。过了一段时间,蒋介石召见与蒋经国关系极好的总政战部副主任     

佛出陶瓷第一个进入上海世博会展示新科技

上海世博会佛山陶瓷展示区的“李小龙”多媒体公仔表演。吸引上海市民驻足流连,并一起参与拉胚上演“人鬼情未了”。     

对马克思主义民主观深刻意蕴的再认识

马克思主义民主观是我党执政能力建设的重要价值取向。深刻理解马克思主义民主观的实质、价值和趋势,对我们党的执政能力建设有很大的助推作用。     

广西客家与中原文化——从《诗经》说起

客家人作为汉民族的一个民系,被称为“中原之旧族、三代之遗民”（黄遵宪语）。他们辗转南迁,进人多民族聚居的广西后却被称为“新民”,客家话被称为“新民话”。有的客家人从广西北部湾出发,飘洋过海,走向南洋、欧美各国,足迹遍全球。为何如此？本文以《诗经》为代表的中原文化作出回答,并展示文学艺术对客家民系及其精神涵养形成的重要性,进而展示其强大的文化力。     

客家“宁化石壁传说”的由来与研究

本文说的客家人,指的是历史上在赣闽粤边区形成的汉族客家民系,而“石壁”这个话题则由客家人的“宁化石壁传说”引出。宁化县历史上曾经长期隶属福建汀州府管辖。在客家族谱的记载中,对该县的石壁地名也有过多种说法,例如“石壁峒”、“石壁寮”、“石壁寨”、“石壁村”、“石壁乡”等。     

客家原乡的重儒以及客家先贤两种型态的儒家实践

一、前言 中国人自孔子立下文化纲常之后,基本上就是以儒家为民族生存发展的定向标竿。客家民系是汉民族中一支特别且优秀的族群。在承平时代,客家人于其日常生活中,重文教、尊道德;在存亡危急之秋,则表现出“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的本色。     

戴煌与曹海鑫案

正2016年2月19日,戴煌先生与世长辞,享年88岁。听到噩耗,悲从中来。作为记者,戴煌一生中影响最大的作品是《胡耀邦与平反冤假错案》。他本人也是为民请命,平反冤假错案的践行者。这里只说他晚年介入的一个案例。我和戴煌先生只见过一面,但对他十分尊敬。1999年,我在《纳税人:说出你的权利》一文第五部分"纳税人购买到了什么样的服务和公共产品?"简要评论了戴煌等十位老人为挽救河南农民曹海鑫的生命和平反冤狱进行的长达四年的努力。朋友建议我为此写一专文。写作过