首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   2753篇
  免费   0篇
  2024年   2篇
  2023年   22篇
  2022年   22篇
  2021年   31篇
  2020年   56篇
  2019年   3篇
  2018年   3篇
  2017年   11篇
  2016年   36篇
  2015年   50篇
  2014年   270篇
  2013年   324篇
  2012年   377篇
  2011年   273篇
  2010年   153篇
  2009年   154篇
  2008年   208篇
  2007年   116篇
  2006年   105篇
  2005年   105篇
  2004年   92篇
  2003年   92篇
  2002年   103篇
  2001年   62篇
  2000年   73篇
  1999年   4篇
  1997年   2篇
  1996年   1篇
  1995年   1篇
  1989年   1篇
  1965年   1篇
排序方式: 共有2753条查询结果,搜索用时 15 毫秒
41.
朱妍 《神州》2020,(6):245-245
在小学音乐教学过程中,要想保证合唱教学工作的顺利开展,教师就一定要特别注重学生的兴趣爱好,从激发学生参与合唱学习的积极性与主动性为着手点实施有效地合唱教学策略,促使学生能够积极自主地参与到小学音乐课堂合唱教学中来,进而达到提升学生合唱效率的目的,推动小学音乐合唱教学任务的高效完成。  相似文献   
42.
前后历时五年的"十二五"国家重点图书出版规划项目《中国民间收藏陶瓷大系》(12卷本)自2019年9月正式出版以来,在社会和业界引起了强烈的反响,也引起了海内外诸多著名专家学者极大的关注,并在通读了新书之后撰写书评,高度评价《大系》的学术价值和出版意义。中国古陶瓷学会会长、河南省文物考古研究院原院长孙新民表示,该系列图书的出版,使得我们大致了解了我国民间收藏古代陶瓷的概貌。近年来,民间收藏蓬勃兴起,非国有博物馆事业方兴未艾,其中陶瓷器收藏占据较大份额。在当今收藏界鱼龙混杂、泥沙俱下的大背景下,民间收藏有多少陶瓷真品、有无陶瓷精晶?相信很多人会有这样的疑虑,该书编委们通过反复斟酌和多次筛选,给了我们一个很好的回答和呈现。尽管多数是两省民间收藏合为一册,每省入选量也只有一百多件器物,估其量也只能是民间陶瓷收藏中的很少一部分,但编委们很好地把握了入选标准,从年代上说早晚都有,上迄新石器时代红、灰陶器,下至明清时期彩釉瓷器,基本涵盖了陶瓷器的所有品种。从地域上看,尽量选择本地特色产品,突出反映本地区古代陶瓷产业的主要面貌。由此看来,《大系》的出版实是国有博物馆陶瓷类展览和宣传的一种补充,为弘扬中华民族优秀的陶瓷文化做了一件大好事。受《大系》总编委的委托,本刊将独家陆续刊登相关专家学者的书评,以飨读者。  相似文献   
43.
李浩 《民俗研究》2017,(4):79-89
自魏晋南北朝以来,佛教和道教都在不约而同地对自己的宗教仪轨进行整理。到隋唐五代时期,这些仪轨已经以一种相当成熟与规范化的面目运用于各自的宗教活动中,同时也被普遍应用于民间的信仰活动中。过去仪式相对简单、粗陋的民间信仰活动出现了程式化的趋势。民间信仰在吸收、整合了佛道仪轨后,以一种十分复杂的面貌出现,深刻地影响着宋明以后民众的诸类信仰活动。  相似文献   
44.
灾害公祭作为一种公共社会活动和仪式象征体系的一部分,可以折射出国家意识形态与社会文化传统的关系。"东方之星"游轮翻沉事件发生后,政府采用民间俗信"头七"的时间举行公祭,而公祭之仪式、内涵、主体却与传统俗信差异极大。在此背后,隐含着世俗性事件处理与信仰性阴阳沟通仪式之间的矛盾,也体现出世俗权力借公祭将死亡意义价值化、意义化的一贯逻辑,更进一步表明国家权力所型构的公共"纪念"仪式与民间俗信所支撑的个体祭祀之间的生死观存在差异。而透过对当代社会"祭祀"与"纪念"之间复杂关系的分析,可以透视唯物主义生死观和传统信仰正呈现一种既交汇又对峙的微妙关系。  相似文献   
45.
迪拜是一座在沙漠上建造起来的城市,在这里你能发现它的无限可能,这就是一座善于创造奇迹的城市,沙漠上缺什么它就能给你造出什么,比如众所周知的沙漠上建造起世界上最高的大楼,沙漠上建造的世界上最大的花园,沙漠上建造起最大的音乐喷泉等等。同样在沙漠上,它也创造了一个生态系统完备的热带雨林。  相似文献   
46.
敦煌壁画保存着自北凉至蒙元时期丰富的音乐图像,其中包含关于中国古代乐器、乐队、乐舞等方面的大量信息,而通过音乐图像学的研究方法对这些图像进行系统考证,对增补中国古代音乐史大有裨益。同时,对敦煌壁画中音乐图像真实性的讨论也是必不可少的,只有确定壁画音乐图像的来源,才有可能真正解决音乐史中的问题,从这一角度讲,二者目的是统一的。音乐图像是壁画的组成部分,而画稿又是壁画绘制的基础。从敦煌画稿中的音乐图像入手,以分析和对比的方式探讨壁画音乐图像的来源,可以印证音乐图像的真实性。  相似文献   
47.
杨丽嘉 《满族研究》2017,(1):116-124
以歌谣考证民俗的研究方式,起源于五四歌谣运动.本文从民间童谣入手,考察东北民俗文化中的育儿习俗、婚嫁习俗、节日习俗和地方传说等民俗文化在民间童谣文本中的具体呈现方式.地方民俗文化以碎片化的形式存在于民间童谣文本之中,此存在形式源于儿童对地方风俗文化的有限经验和碎片化的认知.但从文化濡化和社会文化再生产的角度视之,则与儿童作为社会文化个体的可变性和未完成性相呼应.  相似文献   
48.
陈映娟 《神州》2014,(8):67-67
音符是记录音乐的符号,要解读看似无生命的符号所蕴含的情绪、意境和形象,就需要弹奏者弹奏时发挥充分的想象。可见,丰富的联想是音乐作品成功解读的基础和前提。联想在钢琴弹奏中有着重要的作用,音乐联想如何形成与培养,又在弹奏中如何发挥?本人在钢琴教学过程中,认真探索,对此颇有感触。  相似文献   
49.
李桂娟 《神州》2014,(11):77-77
傣族是一个拥有两年多年文明史的古老民族,早在两汉时期,就与中原有着密切的往来。傣族民间舞蹈文化也是中华民族一笔丰厚的历史文化遗产。为此本文结合典型的孔雀舞对傣族舞蹈文化进行了深入的研究分析,并探讨了教学中的方式方法。  相似文献   
50.
江敏 《神州》2014,(11):74-74
孩子对音乐有与生俱来的热爱与追求,从出生那一刻就伴随着哇哇落地声而来。当音乐响起的时候,总可以看见孩子们跟着节奏不停挥动着手臂,有律动的扭动身体,左右摇摆,这就是音乐在人类内心处潜意识的表现。因此,开展音乐教学,必不可少,音乐教学在人的一生中相伴相随。然而,“学生不是一个需要添满的罐子,而是一颗需要点燃的火种”古罗马教育家曾经说过。那么,如何从培养学生的兴趣入手,去点燃这颗火种呢?只有产生了兴趣,才会主动的去认识和学习。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号