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71.
安生海 《中国土族》2008,(2):F0003-F0003
丹麻镇地处互助土族自治县东北部,是土族人口较为集中的地区之一。这里气候地理条件优越,农业、卫生、科教事业蒸蒸日上。丹麻戏、花儿会、鸡蛋会等地方民族民俗文化底蕴十分深厚,被评为中国“特色文化乡”、“中国民间艺术之乡”,丹麻花儿会是国家首批非物质文化遗产之一。  相似文献   
72.
杨乃运  王玉玺 《旅游》2012,(2):70-73
"中国龙王"别从天上找,别从神话传说中找。可以从传奇中找。他的"中国龙王"的名号是中央电视台和各大新闻媒体叫响的,也就是说,他是民间之人,而且生活在现今这个时代,是咱身边的人。是凡人也是龙舞界名人。他的名字叫王玉玺。"中国龙王"是中国龙舞艺术之王中国,有中国龙王称号的有两位,一位在考古界,是恐龙研究的权威学者,老专家,另一位就是他——王玉玺。他是中国民间龙舞艺术的大鳄。中国龙舞艺术,大家都熟悉,逢年过节、重大庆典、体育赛事、旅游节一般都会亮相。龙舞艺术的形式各地区、各民族是不一样的,种类繁多、绚丽多彩。中国是多民族国家,领土辽阔,以龙为图腾,在龙的造型和舞蹈形式上体现出丰富的想象力和创造力。  相似文献   
73.
<正>木版年画是中国民间美术中较大的一个艺术门类,它从早期的神祗信仰发展为驱邪纳祥和欢庆节日风俗活动的载体,表达了人民群众向往美好生活的愿望。作为  相似文献   
74.
三川刺绣     
刺绣是三川民间艺术中的绝作之一,有"剁绣""扎绣""盘绣""卧绣"之分。选用赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫等上等的彩色丝线,五彩缤纷、配色协调,图案逼真、鲜艳夺目,在形、色、质、意等方面体现了三川土族妇女的审美态度和价值判断,具有很高的美学价值和审美价值,是民族民间艺术中难得的精品。  相似文献   
75.
李凡 《民俗研究》2006,(4):262-272
山东高密的民间艺术有“三绝”——剪纸、扑灰年画和聂家庄泥塑。我有幸于2002年11月、2003年9月、11月曾先后三次来到聂家庄,亲眼见到了聂家庄泥塑,亲手试做了泥塑,并生活在泥塑艺人之家,亲身体验了泥塑之家的生活,进行了较为深入的调查,在此基础之上使我更深刻地认识了聂家庄泥塑,同时也更为其前景担忧。在现代科学日新月异的今天,民间艺术生存的土壤越来越少,我们曾经引以为荣的老祖宗留下的民间艺术正在大量地消亡和流失,而聂家庄泥塑也面临这种危机,这让人非常痛惜。因此,特别希望我的调查和研究能有助于聂家庄泥塑的挖掘、抢救和保护。  相似文献   
76.
中国民间艺术作为中国文化不可分割的一部分,它历史悠久、源远流长、种类繁多、形式多样。幼儿学习民间艺术能充分体验到感知美、理解美、创造美的愉悦。本文通过民间艺术教育对幼儿的创造力、审美能力、民族意识以及智慧潜能的开发进行了阐述,为民间艺术教育在幼儿园的实施提出具体方法与策略,具有较强的可操作性。  相似文献   
77.
三公离世后,我与纤尘不染、有着太阳香味的“糖鸡屎”素婊婊重逢,命运的转折,翻开了一个老故事,延展了一个新人生。  相似文献   
78.
要闻速递     
《神州》2011,(12):6-9
山西老农进大学传授花鼓绝技挽救濒危民间艺术5月17日,来自山西临汾市翼城县的三位农民走进山西太原师范学院舞蹈系,手把手教授大学生原生态翼城花鼓。一位艺人说,我们不希望看到花  相似文献   
79.
随着经济全球化形势的不断发展,文化多样性面临严峻挑战.保护非物质文化遗产,维护文化的多样性,已成为世界各国,尤其是发展中国家面临的一个重要课题.联合国教科文组织于2003年10月通过了《保护非物质文化遗产公约》,公约要求各缔约国采取必要措施确保其领土上的非物质文化遗产受到保护.这些措施包括拟定非物质文化遗产清单,保护、...  相似文献   
80.
张建龙 《丝绸之路》2009,(22):67-68
起源于牧童赶狼的武山旋鼓,从最初的自卫逐渐发展成为了集祭祀、驱妖避邪、喜庆丰收等为一体的民间艺术奇葩。旋鼓根据不同的鼓点节奏,展示不同的舞姿和造型。在历经岁月的沉积后,逐渐形成了狮子滚绣球、烟雾缠山、二龙戏珠、太子游四门、五凤朝天飞、十字梅花、齐王乱点兵等表演套路。  相似文献   
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