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21.
陇南民间剪纸艺术历史悠久,是劳动人民在长期生产劳动中思想智慧的结晶。它继承了古老的民间艺术传统,古拙质朴,粗犷奔放,纯洁明快,大胆夸张,具有极旺盛的生命力。随着时代的发展,陇南民间艺术在内容、形式、风格上都有创新和突破,得到了较好的传承与发扬。  相似文献   
22.
王熹 《沧桑》2009,(Z2):18-21
2009年9月,由陵川县志编纂委员会编纂、中华书局出版的《陵川县志(1997—2007)》是1997年版《陵川县志》的续志。通读该志,总的感觉是无论从篇目设置到内容撰写,抑或从资料性、地域和时代特色方面而  相似文献   
23.
浅谈山西民间刺绣艺术   总被引:1,自引:0,他引:1  
杨育樟 《文物世界》2009,(5):62-64,74
山西作为中华民族古文化发祥地之一,数千年古老文化的积淀,使这块土地形成了异常浓厚、丰富、鲜明的民间艺术。山西民间刺绣滋蔓于民间,不仅历史悠久,而且题材广泛,内容丰富,以其深厚的文化底蕴和思想内涵,斑斓的艺术特色和风格,深深扎根于本土,成为三晋艺术宝库中的一朵奇葩。  相似文献   
24.
“泥泥狗”是一种在原始图腾文化下产生的独特的民间艺术,是淮阳县特有的民间工艺品,历史悠久。据说“泥泥狗”是为纪念伏羲、女娲抟土造人,哺育万物而制作的,被誉为“天下第一狗”。“泥泥狗”又称“陵狗”或“灵狗”,题材十分广泛,上至天上的飞禽,下至地上的走兽,可谓无所不有。“泥泥狗”造型怪异、神秘,有九头乌、人头狗、双头狗、人面鱼、猴头燕、独角兽,多头怪、翼鱼,翼兽、人面猴、四不象、猫拉猴,草帽虎、怪狮,驮子斑鸠、鱼蛙、龟、蟒、蛇,狗、熊、蟾蜍、蜥蜴、豆虫、蝎子等等,还有各种抽象、变形的多种怪兽复合体共约200余种。  相似文献   
25.
刘昂 《民俗研究》2012,(3):112-119
生存于村落文化视野下的民间艺术一直起着满足审美需求、丰富艺术生活、抚慰乡民心灵、营造民俗氛围的重要作用。现代社会乡土语境的变化,使民间艺术出现了整体式微状态。在现代文化产业视域下的民间艺术产业开发理论和实践,是对民间艺术这一民族遗传密码保护和提升的重要手段。  相似文献   
26.
严珺 《神州》2012,(1):66-70
"微薄的身躯,刻画出厚实尊严,小小屏幕,撑起大大一片天……",这是最近华语歌坛某位歌手的最新歌曲——《皮影戏》里的两句歌词,他将中西文化结合音乐上的变化完美地创作出了全新的音乐风格,同时也赋予了这个古老的民间艺术——皮影戏,一种全新的风貌。"皮影戏"源远流长皮影戏,我们都不陌生,这种在旧时称为"影子戏"或者"灯影戏"的民间戏  相似文献   
27.
乔仁铭 《神州》2012,(14):204-204
文章拟在探究如何将更多具有中国民族特色的艺术形式及艺术元素融合于动画的创作之中。通过对动画创作表现方法的挖掘分析,帮助并提升动画作品的民族特性与艺术价值。  相似文献   
28.
高雄山 《丝绸之路》2011,(14):48-49
作为我国独有的艺术门类,年画汇集了许多优秀的民族绘画形式,其源远流长,影响甚广。目前,年画所表现出的衰退现象是其发展过程中的一个低潮,随着人们对民间艺术的重视,它将变换其文化价值和艺术形式,以符合当代人审美标准的方式,逐渐形成新的年画情趣和现代年画艺术形式。  相似文献   
29.
陈平  陈红 《文史精华》2011,(8):55-58
从抗战的烽火岁月到新中国成立初期.延安鲁迅艺术学院、华北联合大学的一批美术家和北平、天津的进步画家来到河北石家庄。正是因为他们的到来,使得这里汇集了中国最杰出的一批美术家。他们与武强年画艺人相结合,成立了“冀中年画社”、“大众美术社”.形成了新木刻与民间艺术相结合的一支劲旅,创作了大量反映时代风貌的传世名作。由此,这里也被誉为“新中国美术的摇篮”。  相似文献   
30.
赖展 《文史月刊》2013,(10):68-71
木偶行话云:"傀儡木偶,南有泉州,北有温州。" 所谓温州木偶,其实即平阳木偶。 浙江省温州市平阳县的木偶戏(傀儡戏、木头戏),有"中国戏剧鼻祖"之称,是流行在浙南地区的民间艺术之一,在温州地区有着悠久的历史和独特的魅力。  相似文献   
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