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171.
旅游风向标     
《旅游纵览》2007,(9):62-63
<正>烟花九月腾山海2007年9月8日至13日,中国山海关首届国际烟花节暨烟花艺术作品大赛将在中国河北省秦皇岛市山海关老龙头推出。据悉,赛事已经邀请到德国、澳大利亚、韩国、葡萄牙、中国内地和香港等国  相似文献   
172.
傅举有 《收藏家》2007,(1):37-44
唐代是中国历史上艺术最辉煌的时代,这个“辉煌”是包括相互联系的两个层面的,一是高层次的上层社会知识阶层艺术的辉煌,一是民间的大众艺术的辉煌。前者理所当然被载入史册,传之万世,一部《全唐诗》,收集了李白、杜甫等二千多位著名诗人的四万多首诗歌,就是一个证明;后者,则随着时间的流逝,早已消失在历史的长河之中,无影无踪。但是,半个多世纪以来,考古学家从地下发掘了尘封千年的不见于文字记载的唐代长沙窑,这是一座民间艺术宝库,使人惊喜不已。长沙窑有许多划时代的伟大创举,集诗、书、画于一身,则是这些伟大创举中,最耀眼和最引人注意…  相似文献   
173.
四川青神县位于成都平原西南,境内竹资源丰富,竹编艺术享誉国内外,堪称中国民间艺术一绝,具有很高的欣赏和收藏价值。2000年曾被文化部命名为“中国竹编艺术之乡”,为四川省唯一取得了奥运会通行资格的特许产品。[第一段]  相似文献   
174.
李宝垒 《收藏家》2014,(4):47-49
<正>泥塑,顾名思义,就是以泥土为原料,塑制而成的艺术品,或素装、或彩绘。题材丰富多样,以人物、动物为主,其中人物大多带有故事性。泥塑作为我国一种古老而常见的民间艺术,通过对黄土的眷恋之情来展现黄土的艺术魅力,是中国罕见的装饰品。她源于生活,而又高于生活,并随着时代的发展而不断演变。当今,随着社会的变革,新材料、新技术的应用,新事物不断涌现,再加上利益的趋势,工业化大批量生产,使得传统的泥塑工艺被渐渐淡忘,拯救泥塑这种非物质文化遗产已势  相似文献   
175.
我国各民族民间艺术形态千变万化,而剪纸工艺流传效应极为广泛,其高度夹杂着人民生活经验与主观情绪,与单纯格式的高雅艺术相比适应能力较强。长久以来,有关学术单位将核心注意力投射在北方汉族人群之中,对于水族岁月碰撞效应难以客观审定。因此,本文具体结合艺术人类学模式进行贵州水族剪纸艺术形式研究,与实践考察经验加以区分调试,注重将此类艺术起源与变迁状况提炼清晰,为日后相关文化地位拓展与遗产保护奠定深刻基础。  相似文献   
176.
朱仙镇木版年画的兴衰   总被引:2,自引:0,他引:2  
袁汝波 《史学月刊》2003,(6):125-126
朱仙镇木版年画为我国最早的木版年画 ,它随着封建社会的神鬼文化而兴起 ,随着政治风云的变化而动荡 ,随着社会意识形态和高科技印刷术的发展而衰落。朱仙镇位于河南省开封市南郊 2 0公里处 ,是战国时期帮助信陵君窃符救赵的魏国名将朱亥的故里 ,以朱亥的被封仙而得名为“朱仙镇”。朱仙镇自唐宋以来 ,一直为我国的商业重镇。历史上曾与粤之佛山 ,赣之景德镇 ,鄂之汉口并称为国内的“四大名镇”。镇中有贾鲁河纵贯南北 ,尤因与北宋京都汴梁 (开封 )相邻 ,是京都通往南方的大门。商业、船运业异常繁盛。昔日的朱仙镇 ,所产的土特产品甚多 ,其…  相似文献   
177.
从史前的彩陶到汉代的画像石,直至当今的农民画,邳间民间工艺始终散发着浓郁的乡土气息,生机勃勃。  相似文献   
178.
一座民间艺术博物馆就是一部物化的民间发展史,人们了解民间艺术的过去和现在是可以从博物馆开始的。人们通过文物与历史对话,穿过时空的阻隔,俯瞰历史的风风雨雨。这是源远流长的手工艺艺术的重要见证,也是维系中华民族团结统一的精神纽带。  相似文献   
179.
《文史月刊》2008,(3):F0004-F0004
在山西,人们不但把面做成花样繁多的食品,还用面塑造成各式各样的“面花”,作为欣赏品和吉祥物,用以喜庆、亲戚间走礼和供神,堪称可以吃的艺术品”。各地的面塑又各有自己的独特风格,可谓气象万千。  相似文献   
180.
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