老成都民间绝技——甘蔗皮上耍花刀

<正>提起老成都的民间艺术,人们自然会想到"倒糖饼"(今称"糖画")、"捏面娃娃"、"吹糖哨子"等等,却忽略了"车甘蔗"一行。旧时市面上饮料还不普及,一般中下层市民行路口渴了,除了喝一碗便宜的红白茶外,最方便实惠的就是买一段红甘蔗解渴。     

“咱到洛阳抱媳妇”洛房泥塑

川流不息的薛河水缓缓地向微山湖流去,岁月的长河湮没了儿时的记忆,昔日的货郎担里形态各异的洛房泥塑渐渐地淡出了我们的视野。当时遍及常庄镇洛房村的泥塑艺人都已渐渐地逝去,如今这门民间艺术濒临失传,散落在鲁南乡间百里的各式泥玩具正在成为风雅人士的凤毛麟角,用来观赏陈设,供奉玩耍。     

特色浓郁的柘荣民间文化艺术

柘荣地处福建省东北部．民国34年设县,虽是名不见经传的小县．人口也只有10余万,但这里的历史文化底蕴深厚,尤其是剪纸、评话、灯谜、布袋戏等民间文化气息特别浓郁．2000年被文化部命名为“中国民间艺术之乡”．2008年升格为“中国民间文化艺术之乡”。     

唱春

“正月里来是新春,家家户户过年忙,亲朋好友聚一堂,畅谈农村新风尚……”寒冬腊月．那一阵阵清脆圆润的唱春小调,又在江南的街头巷尾回荡。 在江、浙、沪一带农村,历史上就有唱春的习俗。所谓唱春,其实是民间艺人的一处卖唱谋生形式。     

湘西苗家的刺绣

游过湘西山水的人,自然忘不了那里浓郁的乡土风情,赶过边城墟场的人,更是忘不了那迷人的苗家刺绣……     

剪纸进课堂 师生共成长——浅谈剪纸特色教学的点滴体会

剪纸作为中国传统民间艺术已经有了上千年的历史。作为传统工艺,它受到了许多人的喜爱。我校将剪纸作为学校特色来进行研究已有4年了。这4年中,我一直担任着剪纸教学的工作,通过对剪纸的学习和研究,以及对学校开展剪纸教学     

与世界共舞 节庆属于人民

节庆是非物贡文化遗产的最高载体,典型载体。节庆是互动的,是属于人民的。真正的节庆必须有参与性为什么春节能经久不够,千年流传下来?就是因为地主要回家过年、长工要回家过年,所有的人都有一个向往,都要去参与进来。节庆如果没有了参与性,没有了老百姓参与,只变成了一个阶层的     

延川剪纸、布堆画

延川县位于陕西省北部,黄河流经县境长达68公里。延川是黄河文明的浓缩之地,境内民间艺术丰厚,因剪纸和布堆画,被政府命名为“民间艺术之乡”。2004年初,延川县组织文化干部和骨干70多人,用了半年多时间对全县17万人口的剪纸情况进行了全面“摸底”普查,竟然得出全县有15006个剪纸作者的结果,证实了延川一带早有“女人会生孩子就会剪纸”的说法。专家说,剪纸是当地农村妇女精神世界最普及的表达方式,也是农村整体文化的传承方式。     

民间艺人在群众文化活动中的地位和作用

<正>民间艺人受地方风土人情、人文传统的熏陶,具有很深的艺术造诣。民间文学艺术的挖掘整理和继承发展,都离不开民间艺人的辛勤劳动。每件民间文学艺术品,都凝聚着他们的心血。从某种意义上说,群众文化活动,实际上就是民间艺术活动。因而,要开展群众文化活动,弘扬民族文化没有民间老艺人的参与是无益的。如具有丰富多彩的内容、淳朴豪放的表演风格的民间     

游走在布上的精灵——王凤琴和她的布贴画艺术

<正>中国传统民间艺术布贴画,据说起源于唐期。这一古老的民间布贴艺术,历史悠久,广泛流传于民间,又叫布堆画、布贴花、布摞花,还叫拨花。它以布为原料,用袋装涂料或直接利用布的色彩、花纹、质感,剪贴而成。吉林王氏布贴画是吉林市第一批进入吉林省