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51.
中国绘画有着悠久的历史和辉煌的成就,在长期发展中形成了宫廷、文人和民间三大体系,各自作出辉煌的建树。在民间绘画中,年画是主要品类之一。追溯其历史可至先秦两汉,早期仅是在门上绘辟邪驱鬼之神像,藉以祈求新岁平安。随着年节风俗和物质文化水平的提高,其内容与形式亦与时俱进,宋代以后和雕版印刷结合,除印制神像还发展出内容吉祥的节令画。 相似文献
52.
<正>中国绘画有着悠久的历史和辉煌的成就,在长期发展中形成了宫廷、文人和民间三大体系,各自作出辉煌的建树。在民间绘画中,年画是主要品类之一。追溯其历史可至先秦两汉,早期仅是在门上绘辟邪驱鬼之神像,藉以祈求新岁平安。随着年节风俗和物质文化水平的提高,其内容与形式亦与时俱进,宋代以后和雕版印刷结合,除印制神像还发展出内容吉祥的节令画。明代彩色 相似文献
53.
民间信仰是一个族群的重要标识,沉淀了丰富的族群记忆。"客家"是我国一支在赣闽粤边区形成并播迁到世界各地的重要族群。关于客家民系的族群来源,学者通常只关注到了"客家"族群中的北方汉人和南方畲、瑶民族成分,而对其他族群成分却很少提及。从赣南一个客家村落的"水府老爷"信仰入手,通过对神灵信仰的来源、信仰习俗,以及村落宗族关系的分析,认为"客家"的族群来源中,很可能还包含了为以往学者所忽略的"疍民"。 相似文献
54.
静水 《华侨华人历史研究》2014,(3):73-73
正暨南大学华侨华人研究院副研究员石沧金博士的新著《海外华人民间宗教信仰研究》于2014年1月由马来西亚学林书局出版。作者利用在东南亚考察时搜集到的相关资料,系统介绍了东南亚地区华人民间宗教和民间信仰,内容丰富,史料翔实。本书分作两篇七章,第一章绪论交待选题依据和研究海外华人民间宗 相似文献
55.
一、民力伸展与历史主动性去年11月,中共中央《关于全面深化改革若干重大问题的决定》面世,雾散云开。人们看到了新鲜的语言,解放的思想,开放的政策,可观的2020年愿景,还可以看到历史的主动精神。顺着历史的脉络看去,中国民间的经济力量和社会活力,自十一届三中全会初步得到解放,一路勤勉戒惧,自强不息,如今龙跃在渊,正在做腾飞的准备。在这个过程中,虽有曲折反复,中共中央大体顺应了历史潮流,一再发挥出历史的主动性。十八届三中全会进一步确定了全面深 相似文献
56.
南安霞美后井村,有一个特殊的姓氏和民间信仰,那就是“郧”(yin)姓与“鄞仙姑”(又名“山姑妈”)信仰。汉语滇法,“鄞”与“银”同音。闽南语滇米,“鄞”与“勤”同音。然而在闽南地区的许多人,却因为忌讳等原因,把“鄞”泼作“勤”。 相似文献
57.
光泽是闽赣边境的一个山区小县,地处偏僻,民风古朴。清版《光泽县志》“风俗”中便有“人物犷真,民风淳朴”之说。千百年来,光泽民间流行着许多年节风俗习惯,每年七夕这天的“量桥”风俗,就是其中比较著名的一种。 相似文献
58.
有些城市,人们待的时间越久,就越能发现其中的美与好,比如杭州。这些年,我奔走于杭州这座城市的大街小巷,总能在一些不起眼的角角落落,惊喜地收获一个又一个意想不到。有时是茶园内的风情小镇,有时是山林间的独栋别墅,而有时又是古村落里的现代艺术品。如果说它们都是小隐隐于野的“隐士”,那么,这个夏天我所邂逅的西溪谷便是大隐隐于市的“高人”世外桃源,虽置身城内,却能让来往此处的人们有了“归隐山林”的美感。 相似文献
59.
<正>为配合第九个全国"文化遗产日",2014年6月11日,沧州博物馆开馆试运行。为贯彻执行中央节俭办活动的要求,开馆时没有邀请领导,没有搞剪彩、揭幕等仪式,只是在馆外设展览内容宣传展牌,让群众了解博物馆。同时,和沧州日报社联合举办了"让文化遗产活起来,百家百姓走进博物馆"活动,从全市范围内遴选了100个家庭,包括劳模家庭、贫困家庭、文化家庭、沧州好人家庭、民间收藏家庭等,邀请他们走进博物馆,参观博物 相似文献