首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   1577篇
  免费   0篇
  2024年   1篇
  2023年   17篇
  2022年   15篇
  2021年   16篇
  2020年   21篇
  2019年   3篇
  2018年   2篇
  2017年   9篇
  2016年   26篇
  2015年   36篇
  2014年   129篇
  2013年   127篇
  2012年   115篇
  2011年   108篇
  2010年   88篇
  2009年   113篇
  2008年   131篇
  2007年   85篇
  2006年   79篇
  2005年   86篇
  2004年   75篇
  2003年   76篇
  2002年   90篇
  2001年   57篇
  2000年   66篇
  1999年   4篇
  1997年   2篇
排序方式: 共有1577条查询结果,搜索用时 15 毫秒
101.
磁州窑的绘画题材皆为人物、花鸟等人们在日常事生活中所喜闻乐见之俗物,笔法以一笔点划的“实笔”为常法,故其产品深受民间昕爱。  相似文献   
102.
由南京博物院主办的“湘南民间木雕艺术暨2001年度征集民俗物展览”于3月11日——4月11日在南京博物院艺术陈列馆正式对外展出。展览开幕当天,陈列馆里人头攒动,来自各界的观众云集在此,都争睹这批远自湖南的民俗物精品。为展览剪彩的有江苏省化厅季根章厅长、南京博物院徐湖平院长和专  相似文献   
103.
试论明清时期雷州民间神庙文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
明清时期,雷州主要包括海康、徐闻、遂溪3县,“地广二百二十里,袤四百五十里。”它地处雷州半岛南部,东西南三面分别被雷州湾、北部湾以及琼州海峡所包围,有漫长的海岸线和众多优良的港湾,南面的琼州海峡自古以来是中西海上交通的重要通道,雷州半岛扼海南岛与祖国大陆交通的要  相似文献   
104.
王政 《古籍研究》2002,(4):79-82
卢仝作《月蚀诗》,韩愈亦作《月蚀诗效玉川子作》,两诗均为古体长篇百洋百余言,透示了唐人对月蚀现象的民间认识。卢、韩描述月蚀之“蚀”,思维起点都是“食”,是月亮被一种怪物吞噬下去了。卢诗说“八月十五夜,比并不可双。此时怪事发,有物吞食来。“韩诗说“月形如白盘,完完上天  相似文献   
105.
福建民间私钞发行源于何时,史书未载,年代不详。历史学家傅衣凌教授认为:“关于福州钱庄的起源和钱票的发行,史缺有间,未能详知。惟据我前所见到的福州山黄氏家谱,曾记乾嘉之间已存在,这盖和当时福建特产木材、茶叶的出口。  相似文献   
106.
十二生肖自诞生以来,就因深受广大民众喜爱而广为流传。以“十二生肖”为主题铸造的花钱,在我国历史上很有特色,它既可以供人们收藏和玩赏,也可以用作纪念和馈赠。自古以来,民间就有着本命年佩戴本命生肖花钱的风俗,尤其在儿童、青少年中佩戴者为数众多。  相似文献   
107.
一、河洛文化的时空概念 中华远古文化存在着许多地域性的文化圈,诸如仰韶文化、马家窑文化、大汶口文化、红山文化、良渚文化、大溪文化等。春秋战国时期,学者们比较熟悉的有巴蜀文化、吴越文化、齐鲁文化、三晋文化、楚文化、燕赵文化等。早期的中原地区文化当是仰韶文化,经龙山文化之后是夏商周文化,可以笼统地称之为中原文化。中原文化圈的地域概念,除河南全省外,  相似文献   
108.
2002年11月5日,在上海师范大学召开了有30多位学和律师参加的对日民间索赔座谈会。会议主要讨论了如下问题:一、索赔的立法。邵子平(纽约对日索赔同胞会发起人)认为对日索赔  相似文献   
109.
牧人节.是林芝地区朗县金东乡一带以村为单位举行的民间传统节日。从古至今的藏历九月廿二日那天,当地群众像过年一样隆重举行牧人节.并持续两三天。  相似文献   
110.
雪顿节     
《中国西藏》2002,(5):44-45
  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号