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81.
已流传了两千多年历史的回族民间乐器——口弦,由于其美妙的音色、精巧的制作工艺、浓郁的民族风情,在我国少数民族和回族集聚区中广为流传,然而,令人遗憾的是,随着现代文化和流行音乐的迅速发展和普及,口弦,这一民间乐器,在娱乐方式多元化的今天也濒临灭绝,随着大众文化生活质量的提升和艺术传播平台的繁荣发展悄然退出了绚丽的舞台。  相似文献   
82.
幼儿园正是学生长身体的关键时期,因此,必须对幼儿的身体状况提高重视。而户外活动作为幼儿园提高自身体质的重要手段,能够大大丰富学生的课余生活,还能有效改善幼儿的体质。因此,开展幼儿园的户外活动就显得尤为重要。  相似文献   
83.
正大自然有着得天独厚的、丰富的自然资源,而这些资源同时也隐藏着无穷无尽的教育资源。自然界里五彩缤纷的花朵,优美动听的鸟声,以及蝉声、波浪声、树叶声交互辉映,奏出了一曲曲和谐之歌,在幼儿幼小的心灵深处播下了美的种子,陶冶了情操。正如《纲要》中指出:"环境是重要的教育资源,幼儿的发展是在与周围环境的相互作用下实现的,良好的教育环境对幼儿的身心发展具有积极的促进作用。"幼儿园要因地制宜,勤俭节约,从本园实际出发,充分利用自身的条件和现有资源,努力为幼儿创设适宜发展的教育环境。  相似文献   
84.
正沙子是幼儿进行创造性游戏的一种很好材料,玩沙活动是我们提供给幼儿最自由、最美好的活动之一,是一种可以有效地培养幼儿创造力的活动。玩沙是不同发展水平的幼儿都可以直接参与的创造性活动,它最大的价值在于其娱乐性强,可以很好地满足儿童随意摆弄、操作、尝试的活动需求,在肆意玩耍中挥洒儿童的活动天性,促进儿童想象力、创造力以及动手能力的良好发展。我园现在使用的课程是江苏省教研室编著的《幼儿园综合活动课程》,该课程是以主题形式进行的,综合  相似文献   
85.
正民间童谣是传唱于儿童之口的,没有乐谱、音节,和谐简短的歌谣,在我国有悠久的传统,它是我国劳动人民在日常生活和生产中创造的,天然质朴、朗朗上口,在表现儿童情趣上尤为突出,历来受到人们尤其是孩子的欢迎。民间童谣在幼儿学习中的地位和作用,也早已被人们认识到,对儿童开朗乐观的性格塑造、思想品德的形成、美好情感的培养、行为习惯的养成都有着潜移默化、无可替代的作用。  相似文献   
86.
1957年,刘少奇拒坐专列,只乘普通火车沿着京广线从北京到广州,视察了沿线很多地方。每到一地,他除了和地方党委负责同志谈话,还特意接触群众,听取他们的意见,了解他们的愿望和要求。警卫员曲琪玉出于安全考虑,多次提建议说:“见面人员成分太复杂了,如果要与群众交谈,可以让地方组织一些人来。”刘少奇却说:“你们做保卫工作的不要怕群众,你们心里有数就没必要怕,心里没数怕也没用!”  相似文献   
87.
打硪号子     
<正>硪,大集体年代,是夯实水库大堤的专用工具,形状像小水磨,称之为石硪。打石硪时,必须唱打硪号子。如今,小小石硪永远封存在历史的底片里,悠扬的石硪号子只能铭刻在美好的回忆中。在那大兴水利的时代,打硪号子可真多呀!打硪人一天唱到晚,要唱几个月,到底唱多少打硪号子,数也数不清。其内容大致分为三大类:叙事、抒情、民间小调,其歌词都是以激励劳动热情,鼓舞民工干劲为主题,颂英雄、唱农事、鼓干劲……  相似文献   
88.
安然  刘国华 《黑龙江史志》2014,(14):111-113
俄共(布)十大提出了党的组织原则由战斗命令制转向"工人民主制"的任务,并且对实施"工人民主制"的方式方法做了具体阐释,对健全党内民主生活作了许多具体规定。但遗憾的是,由于特定的历史环境使这种转变并没有实现,"工人民主制"这一国际共运史上最符合共产党"阶级性"和"党性"原则的组织制度和结构设计未能取得全党的共识,故从来没有真正付诸于实践过,从而为列宁去世后"民主的集中制"的扭曲与变形埋下了隐患。  相似文献   
89.
<正>在延边州档案馆馆藏档案中关于延边早期朝鲜民族自治组织——《垦民会》成立的过程、性质及其活动情况都有详实的记载,为我们研究延边历史提供了可靠的依据。1911年发生的辛亥革命推翻了清朝的封建帝制。1912年中华民国成立后,标榜实行所谓的"联省自治"。这一时代潮流很快就波及延边,垦民教育会的主要人物李同春、金跃渊和金立等,当即加快了实现朝鲜族自治的步伐。1913年2月,李同春、金跃渊和金立等决定以1910成立的垦民教育会为基础,成立朝鲜族自治机构——垦民会。2月26日,他  相似文献   
90.
1936年,因国际国内形式的急剧变化,凡是有一定爱国热情的民间人士或团体有机会考察外国实业时,总不忘宣传中国人民反对法西斯主义、实现民族平等的主张,社会各界也纷纷献计献策,国内一时形成了颇有声势的"民间外交"舆论。  相似文献   
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