民间美术色彩在现代广告设计中的运用研究

色彩作为现代广告设计中的一个重要元素,是设计出具有良好的视觉效果和感染效果的前提和基础。然而,在色彩这个广告设计中的重要元素的基础上,我国民间美术色彩在其中占据着极为重要的地位。本文从民间美术的含义、民间美术色彩的特征和民间美术色彩在广告设计中的应用途径三个方面分析了民间美术色彩在现代广告设计中的运用研究。     

广西大瑶山瑶族的民间神话与风俗民情

瑶族为我国少数民族之一,人口上百万,主要分布在广东、广西、湖南、云南等地区,从事山地农业。广西大瑶山位于广西中部偏东的金秀瑶族自治县,延伸到象州、蒙山、平南等八个县境,是桂江与柳江的分水岭。大瑶山上聚居了世界上最     

温州杨府侯王信俗及主要特色文化活动综述

民间传统文化活动,大多衍生自民间信仰。杨府侯王信俗是温州地区历史最为悠久、信众最为广泛、影响最为深刻的地方俗神崇拜,是温州民间信仰的核心。从某种意义上说,如果要解读温州民间传统文化,离不开杨府侯王信俗。本文主要从各地特色的民间传统文化活动,梳理杨府侯王信俗在温州不同地区的演变进程及其价值意义。     

《耿村民间故事集》中的一组“聊斋故事＂——兼论民间叙事与文人叙事的比较研究

《耿村民间故事集》中有大量与清代文言短篇小说相似的文本,其中的一组异类婚恋故事更与《聊斋》渊源深厚。运用类型学和叙事学的研究方法对之进行比较研究,可考察文人叙事与民间口头叙事的共性与差异,将揭示出耿村故事在叙事上的文人化倾向：一是很少出现民间幻想故事的重复律特征;二是情节和母题具有文人化特征;三是故事人物的身份呈现出文人化倾向。这些都表明耿村异类婚恋故事很可能是文言小说向民间回流过程的产物。     

俗说俗物 福字石

福字石,是刻有大"福"字的石头,是青岛崂山周边乡村地区流行的一种新民俗。村民在门口或街角显眼的地方,放置一块刻有"福"字的大石头,"福"字全部用大红油漆填色。民间认为,石象征着"寿","福"字刻在石头上,就是"福寿双全"。走进村落,处处见福,石石有寿。这种新民俗其实是传统春节"福帖"民俗的延伸。"福帖"就是"福"字帖,一般是将写春联用     

民间宝卷的抄写

宝卷可分为宗教宝卷和民间宝卷,其流通则分口头传播和文本传播。明清以来,刊印宝卷逐渐盛行,但宝卷的抄写,特别是民间宝卷的抄写也一直长盛不衰,传世宝卷在版本上以抄本为多。民间宝卷的抄写者呈现出多样化的特征,它与宝卷的宣演和流布联系密切。而民间宝卷抄写的流行,具有丰富的历史文化内涵,更与民间之功德意识直接相关。     

华侨华人民间文献多重价值初探

论文对华侨华人民间文献的定义、种类、特点、价值等方面做了初步的探讨。认为华侨华人民间文献是中国历史文献的重要组成部分,具有世界性、多样性、分散性和延续性的特点,并具有历史凭证价值、学术研究价值、思想教育价值和文化传承等多重研究和利用价值。目前除了侨批、侨乡族谱、公馆档案等进行了有序的收集整理外,绝大多数的华侨华人民间文献散落在私人或非官方组织手上。对华侨华人民间文献进行系统的收集整理和开发利用十分必要。     

巴黎街头民间绘画作品欣赏

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自行车博物馆 趟过时光那条河

"若览益津风情处,遍闻巷闾丝弦声。"霸州古称益津,这座历史底蕴深厚的千年古城,近年来坚持以文化活水浇灌城乡大地,形成了"放下锄头上戏台,萝卜白菜画出来,田间厂房吟词赋,公园广场村里盖"的独特的"霸州文化现象"。     

民间外交的创举——中华全国国民外交大会始末记

第一次世界大战后,协约国召开巴黎和会,但是并没有完全解决列强之间的利益分配问题。为了解决《凡尔赛条约》遗留的一系列问题,1921年11月12日至1922年2月6日,在美国的倡议下,九国会议（即美、英、法、意、日、荷、比、葡、中九国）在华盛顿召开,又称太平洋会议。